藏饰:意存绵延 历久弥新
藏饰:意存绵延 历久弥新

藏族同胞的男女老少都喜爱装饰自己,无论是在日常生活、节日中还是去朝拜,人们都会“浑身披挂”各种装饰品。首饰品已经不再是简单的装饰,已经成为藏族同胞生活中的一部分,他们用灵巧的双手打磨出他们祖祖辈辈的图腾崇拜。

红珊瑚 长在水中的火 

 
 

红珊瑚的寓意

  红珊瑚产自大海,却拥有火一般的色泽,因此这种寓意水与火完美结合的生命之石一直极受人们的珍视,是吉祥富有的象征。在藏医之中,也有如珊瑚七十味丸、二十五味珊瑚丸等以珊瑚为主药的珍贵藏药。不仅如此,在东方佛典中,红珊瑚被列入“七宝”之一,信徒们将红色珊瑚视为如来佛的化身,把红珊瑚作为祭佛的吉祥物,做成佛珠,或用于装饰神像。[详细]

  红珊瑚饰品同文化有着密切
的联系,关于红珊瑚的传说可能
也是珠宝中最丰富、最富传奇色
的。古今中外,红珊瑚都有崇高
的地位。收藏西藏珊瑚,有其文
化与宗教的情感,更可以了解到
古代西藏的神秘故事。

西藏的红珊瑚渊源

  西藏过去规定了贵族佩戴珊瑚珠的款式,在贵族服饰珠饰里珊瑚与蜜蜡等珠子被誉为神珠宝。十七世纪,噶厦政府正式规定了官员贵族穿戴的宝饰装款式。古代西藏民间的珊瑚饰品,就是几颗小珊瑚珠子随意地串在绳子上,然而就是这几颗珊瑚,也是牧民几辈子的积攒。[详细]

 

红珊瑚的鉴别及保养

  在西藏,藏族人会用珊瑚轻轻敲击牙齿,从细微的硬度来区分珊瑚和塑料仿品,这是感觉上的辨别方式,对珊瑚缺乏了解的人会很难理解如何用牙齿辨认真伪。有时,价格是辨别珊瑚真伪的最有效方法,珊瑚作为一种价格贵重的有机宝石,绝不会很便宜地出现在市场上。[详细]

天珠 前世今生 甚为优雅 

 
 

天珠命名的历史、起源和工艺

  藏族同胞过去认为,九眼石天珠的内部结构具有天然宇宙强烈的磁场能量,造成天珠有不可思议的感应。所以天珠也成了藏族同胞最贵重的护身符,人们相信,诚心供养佩戴天珠可以消除业障、获得福报、防止中风及免除被外道邪魔伤害,又可增强体力,增加财富等等。天珠还是藏族姑娘成年礼和出嫁时必备的饰物,从天珠数量的多寡和品相的好坏,可以看出家庭的富裕程度。此外,天珠更是珍贵的药材之一,在许多藏药的医典中,都有以天珠入药的记载。[详细]

  天珠,藏语中又称为“瑟”。
为藏密七宝之一。藏族同胞认为
天珠是“天降石”,视为“活的
宝石”,受到虔诚膜拜和恭敬收
藏供养,世代相传。

 

天珠的分类、纹饰、图案、符号、眼纹的含义

  天珠的分类从开头上可分为:长形天珠、短形天珠、椭圆形天珠、线珠、羊眼天珠、天珠旁系。从图案符号组合上说,一个○纹样的天珠,称为一眼珠,两个圆○形纹的天珠称为两眼珠。从形意上说:有长寿珠、莲花珠、虎牙珠等。天珠作为货币的意义失去后,其符号的意义也随之失去。近现代将各种符号赋予了吉祥的寓意。[详细]

 

天珠的鉴赏

  天珠延传西藏至今已有2000多年之久,藏民族认为能够拥有一颗天珠,必须要有很大的福气和缘分。西藏人虔诚的膜拜和恭敬,都充分体现了天珠的本身价值。当今至纯天珠已受到世界各地人们的钟爱,成为护身、修持、健康的饰品。在许多人心中,认为天珠是极为珍贵稀有的宝物、贵重的护身符和供佛的最佳圣品,值得收藏供养。[详细]

千年琥珀 万年蜜蜡 

 
 

千年琥珀

  大量的琥珀原料通过当时东西方贸易的通道从欧洲经过西亚到达遥远的东方。从历史记载来说,早在汉代官方的史书就对这样的贸易行为有着详细的记载:大秦多金银、珍珠、琥珀、琉璃。大秦(当时对罗马的称呼)的很多特产是通过与安息国(现在的西亚地区)的贸易再经过身毒(现在的印度)经海路转卖到中国。或者是沿着当时的丝绸之路从西亚经过现在的中亚地区从西北方向进入中国。[详细]

  在古中国,蜜蜡和琥珀同为一
体,也称“虎魄”,因为古人认为
蜜蜡是猛虎死后的魂魄变化而来。
传统中医中认为,蜜蜡是疗疾良药
,具有安定心神,帮助睡眠的作用
,且因蜜蜡色彩众多,但以明黄为
主,因此历来是皇家专用宝石之一。

西藏的蜜蜡史

  蜜蜡在西藏是拥有许多宝石无法企及的地位。在藏七宝中,蜜蜡具有驱邪定魂的能力,由于常年累月供奉佛前,受到香油、灯火的热能影响,而产生不同变化,如玉、宝石般美丽。因此,随身佩戴有辟邪护身、安神定惊、护佑平安的功效,又因其象征意味,高僧大德的胸前,也总挂着一串高贵的蜜蜡念珠,以示尊严。由此而生的蜜蜡文化,也深入到贵族和百姓人家。[详细]

 

蜜蜡的鉴别和保养

  老蜜蜡有许多种,以西藏老蜜蜡为例,其特点非常鲜明。首先,若是真正的西藏传世老蜜蜡,穿孔一般较为粗大,这个原因应该是打磨的问题,西藏人因为钻孔工具的普遍落后,以及用来串珠子的皮绳比较粗的原因。此外还有一个特点,就是因为青藏高原气候比较干燥,而蜜蜡硬度较软,因此长年佩戴之下,不仅孔洞较大,而且洞壁的厚薄也有明显的分别。[详细]

绿松石 神来之玉 藏地瑰宝 

 
 

绿松石与西藏文化

  自古以来,绿松石就深受藏胞们喜欢。它被用于第一个藏王的王冠,是藏传佛教中的供佛七宝之一。西藏的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石。许多藏族人颈脖上都戴有系上一块被视为灵魂的绿松石的项链,西藏族人出嫁女儿时,也要送颗绿松石给女儿。可以说,绿松石作为西藏文化的一种显著特征,至今仍燃烧着不灭的火焰。[详细]

  绿松石,又名绿宝石、松石,
是世界稀有的高档玉石,因其形
态万千,色泽艳丽柔和,石质坚
硬细腻,光泽温润而闻名,自古
便与“和田玉”、“独山玉”、
“岫玉”一起,被并称为“中国
四大名玉”。

绿松石的古老历史

  在中国,绿松石在石器时代就已被人类所利用,距今5000年前新石器晚期文物中,就有绿松石装饰品。据考证,中国“绿松石”一名最早见于清代文献,据《清会图考》记载:“皇帝朝珠杂饰,惟天坛用青金石,地坛用密珀,日坛用珊瑚,月坛用绿松石。”大凡古老的民族,用绿松石做珠宝首饰的历史都很悠久,在我国各民族中,绿松石用得最多的,要数藏族人民。[详细]

 

绿松石的品级鉴别和保养

  绿松石是一种不透明宝石。有浅蓝、中等蓝色、绿蓝色、绿色等颜色,有暗色斑点和纹理(绿松石的纹理俗称铁线)。质量好的绿松石比较致密,这样有利于抛光颜色也好;质量差的多孔,阳光照射后容易失水褪色。绿松石的蓝色是由铜致色,绿色是由含铁造成的。但总而言之,绿松石的质量评估标准是:颜色越蓝越好,铁线越少越好,质地越密越好。[详细]

玛瑙 历史沉淀下的痕 

 
 

南红玛瑙 岁月留痕

  佛教有七宝,其一为赤珠,赤珠就是今天的南红玛瑙。南红玛瑙在古代被认为是重要的药材,以之入药可养心养血,在佛教之中更是有不可言说之功效。因此不仅地位尊崇 ,消耗也大,故而到了今天,真正的老南红玛瑙在内地已不多见。南红玛瑙在西藏的地位尤其特殊,在传入西藏的那一天,就受到了广大普通群众的喜爱。从此,南红玛瑙得以批量生产并成为许多普通藏族群众的随身配饰。[详细]

  唐代缠丝玛瑙,这种以玛瑙
自然纹理为装饰的制珠工艺,历
史久远。缠丝玛瑙,正是玛瑙之
中的珍品,也是西藏古往今来最
为推崇的宝石之一。

南红玛瑙的鉴别与保养

  南红玛瑙的颜色一般都是以红色系为主,颜色有柿子红、大红、粉红、紫红等,现在南红玛瑙的产量已经越来越少,基本上能够买到的一些南红玛瑙都属于古董型的了,价格也都是非常高的。[详细]

 

缠丝玛瑙 璎珞之美

  在西藏,根据缠丝玛瑙不同的纹理与颜色,在佩戴上也非常讲究。缠丝玛瑙除了佩戴装饰,还有许多其它的用途。比如其是制作神通药丸的必备药材之一,神通药丸也即道家仙丹。[详细]

结束语

藏饰泛指具有藏民族特色的饰品,藏饰的材质、图案多被赋予吉祥的寓意,带有浓烈的藏传佛教的色彩。西藏传统首饰的表现形式,取决于藏民族的思想观念、社会形态,以及传统的生产生活方式,尤其是传统的游牧生活,更需要将全家,甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂,而四处搬迁去寻找水草丰盛之地,既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不仅是服装饰件,而且是一笔巨大的财产,显示的不仅是美,而且象征着豪华与富有。

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