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西藏尼木流传千年的神奇藏香

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作者: 幸鹏发布时间: 2016-04-01 08:57:16来源: 中华网

拉萨边上有个吞达村。精准位置是拉萨市尼木县吞巴乡吞达村,这里是藏族赫赫有名的吞弥·桑布扎的老家。他创造了藏文。藏文不会凭空而来,伟大的藏王松赞干布派他的大臣吞弥·桑布扎去印度学习梵语,在梵语的基础上,一说也结合了古象雄文字,吞弥·桑布扎创立了藏语,成为了藏族语言文字奠基人和藏文翻译家。

世间真有不杀生之水?西藏尼木流传千年的神奇藏香

▲藏香制作过程

有才华的人总是有让人惊叹的本领。一般来说一个人一生有一个方面成就就是不得了的事情,然而牛人总是超越我们的认知。一千三百年前出生在西藏的桑布扎先生文理兼备,在成为合格的文化传播奠基者之后,又发明了藏香这种按理说是纯理科或是医科领域的东西。作为他的老家,尼木县有西藏赫赫有名的“尼木三绝”,藏香、藏纸和雕版制作。

“香文化”是个挺大的命题。香、茶、花三道,常常被人并称,也流传到世界各处,尤属日本人受到的影响深刻,甚至将唐宋的香、茶、花三道礼仪保留传承了下来。一些文献中写,早在宋代,中国的香料进口就已经达到了十万斤,占到整个国家进口货物的1/4比重。量大的惊人。

世间真有不杀生之水?西藏尼木流传千年的神奇藏香

▲吞弥·桑布扎塑像

“香”的最早出现,有几个用途。一是用来祭祀,好东西都敬献给神明;二是用来驱蚊,用有浓烟或是香味的木料,草药,燃烧驱蚊。所以有学者认为,汉地香的起源在楚国,楚人崇巫术,地潮湿,蚊虫肆意,实在是太符合香的起源;三是用来沐浴,熏衣服,古人渐渐发现熏蚊子的味道不错,能使自己清新,别人满意,于是礼记中记载:“男女未冠笄者,鸡初鸣,咸盥漱,栉縰,拂髦总角,衿缨,皆佩容臭,昧爽而朝,问何食饮矣。若已食则退,若未食则佐长者视具。”——这其中的“容臭”就是香囊。这里的“臭”一般读作“xiu”,代表气味,而不是臭味。

智慧这东西,不分地域和民族。就想苏格拉底和孔子是同时期的人一样,这个世界的神奇之处在于,总有同样智慧的人们,在这个地球完全相隔的两个地方同时存在,创造出同样的繁荣,发明出类似的东西。无论是宗教,饮食,科技,数学,医疗,好像都差不多是这样。在汉族男同胞心满意足的带着夫人亲手缝制的“容臭”出门炫耀的时候,远在西南高原上的吞弥·桑布扎先生,也创造出了满足祭祀、驱蚊、好闻等诸多功效的藏香。虽然比起楚国的香道时间上晚了一些。

世间真有不杀生之水?西藏尼木流传千年的神奇藏香

▲水车揉打柏树木料,做成柏树泥

“1972年,在长沙马王堆古墓中出土的尸体手中握有香料,椁箱中有四个香囊,六个绢袋,一个绣花熏香枕和两个香薰炉,其中都装有香料。这一考古发现带有香文化的现象情况,在其他地方不是很多见的。”节选自湖北荆州区文物民族宗教旅游局肖军撰文《中国香文化起源刍议》,马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬,香枕香囊的存在说明香在西汉时期的楚地已经流行,而起源则远远早于西汉。

需要注意的是,吞弥·桑布扎发明藏香的观点,是一种藏族人们人人相信的传说。藏香的起源无从可考,有一本书名为《香的配方》,一千多年前由印度流传到西藏各地,说明了两件事,一是藏香的来源和宗教的传入有密不可分的关系,二是香料大国印度自古就是香料大国,它不仅仅为藏文的创立提供了条件,印度的熏香很可能也为圣贤制作藏香提供了思路。三是藏族早在香出现之前,就有焚烧松枝、柏树来供奉神灵的习惯,现在也仍旧在很多寺庙和神山看到所谓的“煨桑”,这样的习惯,和宗教活动发展密不可分,也势必影响到了“藏香”的产生和迅速传播;四是伟大的藏王松赞干布已经赢取了藏族人民爱戴的文成公主。唐代的香已经流传,想来汉藏文化的结合也起到了一定的作用。

世间真有不杀生之水?西藏尼木流传千年的神奇藏香

▲柏树泥砖

总之有两件事不能绕过,松赞干布有个聪明至极的大臣叫做吞弥·桑布扎,他去印度留了学;尼木县吞巴乡是藏香的发源地和西藏最大的手工藏香生产基地。如果非说有第三件,那就是这里的藏香非常悠久,非常独特。

藏香的发源地吞巴乡有一条河,被称为“不杀生之水”。村口的木牌子写着历史,说桑布扎先生啊,创造了木质水车,为了磨碎清香的柏树,作为制作藏香的原料。彼时他看到有鱼儿被绞死在水车里,动了恻隐之心。于是藏族圣贤桑布扎在河口立下石碑,写“鱼儿不得入此河”。想来鱼也懂得圣贤的心意,千百年来,这条清澈的河水里再没出现过鱼类。传统的藏香原材料很多,一般都以柏树树干和榆树树干为材料,另外再配上几十种藏药和香料打粉揉搓而成,比如藏红花,檀香,水安息、沉香、草寇等等。供佛的藏香和熏屋子的藏香味道就不太一样,比如一些藏香还有安神的功效,都是根据用途和不同的功效,添加不同的藏药。比如吞巴乡藏香所用基础物都是柏树,自古便从林芝运来。在水车上啪啪的磨成粉,做成方形柏树砖贮藏。

世间真有不杀生之水?西藏尼木流传千年的神奇藏香

▲柏树泥加三十多中香料末儿揉成香泥团

简单说来,藏香其实只有三个步骤:1、把柏树树干或榆树树干锯成若干小段,用木楔子紧紧地插上,然后挂在水车摇臂上,在水车的带动下,昼夜不停地在铺着石板的槽中摩擦,直到全部磨成木泥面;2、把已经磨好的柏面或榆面和各种香料一起搓揉;3、香泥变藏香。吞巴乡我们遇见的老人叫做桑珠,他正在将比例调配合适的香泥从牛角中均匀的挤出来,这是藏香制作的关键程序,要成笔直的线条状。放到阴凉处阴干,两三天便可以包装成盒,作为商品售卖。千年以来,皆是如此。

如果说早期藏香受到了印度和汉族的影响。那么在清代,藏香作为珍贵的上贡品进攻清代皇帝和贵族,也是不争的事实。连红楼梦里都提到,说贾母寿辰,府里要抄写佛经,丫鬟拿出素纸和藏香,黛玉起床,梳洗打扮,便命丫鬟紫鹃点燃藏香,便伏案抄写经文。足见藏香是贵族家庭家里特有的物件儿,百姓无缘得见。

世间真有不杀生之水?西藏尼木流传千年的神奇藏香

▲安静的将香泥挤成线条,以便晾干

在某种程度上说,藏民制作试用藏香的初衷,千百年来从未改变。无论是制作过程中要求的静心,虔诚,还是香做好了敬佛,供佛的用途,都让人体会到藏族人虔诚的信仰。

尼木藏香已入选中国第二批国家级非物质文化遗产项目。

雪域明珠也罢,文化底蕴也罢,活着的文化才有魅力。愿这项美好的工艺,始终流传下去。(文/幸鹏)

(责编: 常丽)
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