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风象丨在颐和园后边儿找野湖,却发现 “桑耶寺”

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作者: 杨月云发布时间: 2016-03-30 10:01:15来源: 中国西藏网

风象丨在颐和园后边儿找野湖,却发现 “桑耶寺”
图右为颐和园的制高点:万寿山佛香阁,四大部洲建筑群就“藏”在它的身后。摄影:杨月云

  一部电影《老炮儿》不单让冯小刚拿了金马影帝,还顺便带火了“颐和园后边儿的野湖”。传说中这个野湖是“茬架”圣地。冬天的时候,厚厚的一层冰,大北风呜呜地吹着,衬托着电影里六爷孤独刀客一样的苍凉悲壮。 

  按图索骥,这个野湖真在颐和园后边儿吗?我们不妨根据电影提供的线索找找看。

风象丨在颐和园后边儿找野湖,却发现 “桑耶寺”
四大部洲建筑群墙外的桃花。摄影:杨月云

  首先,颐和园的确有宽阔的水面,但是一个“野”字,说明这个湖并不在颐和园里,而是在园区之外。其次,一个“后”说明了湖的方位,颐和园后方所在的北边,就是比四环多一环的五环,车水马龙,一片繁华,并不见野湖的荒芜。最后也是最关键的,《老炮儿》剧组明确表示,“野湖”实地取景于延庆的妫(gui)水公园,而并非颐和园附近。

  既然颐和园后边儿没有野湖,那到底有什么呢?

风象丨在颐和园后边儿找野湖,却发现 “桑耶寺”
四大部洲建筑群坐南朝北,从左手边顺时针方向看去,分别有绿、白、黑、红四座塔,象征佛教的四种智慧。摄影:杨月云

  颐和园原名清漪园,始建于1750年清乾隆年间,1860年被英法联军焚毁,1988年重建,是中国现存最大的皇家园林,也是中国封建王朝时期所建的最后一座皇家园林。

风象丨在颐和园后边儿找野湖,却发现 “桑耶寺”
游客在代表“成所作智”的绿塔前留影。摄影:杨月云

  颐和园万寿山上的佛香阁是颐和园的制高点,在它的身后,“藏着”一处藏传佛教建筑群——四大部洲。

风象丨在颐和园后边儿找野湖,却发现 “桑耶寺”
白塔代表“大圆镜智”。摄影:杨月云

  四大部洲指的是佛教中须弥山周围咸海中的四大洲,分别为南瞻部洲、北俱卢洲、东胜神洲、西牛贺洲。是不是有点耳熟?《西游记》里,孙悟空就来自东胜神洲的傲来国,受教和成正果于西牛贺洲。额,说得有点远。

风象丨在颐和园后边儿找野湖,却发现 “桑耶寺”
代表“平等性智”的黑塔。摄影:杨月云

  颐和园是中国古典园林集大成者,亭台楼阁多取材于国内的经典建筑。十七孔桥仿卢沟桥,西堤仿西湖苏堤,不一而足。而四大部洲建筑群所参考的原型,则是西藏的桑耶寺,是乾隆在建造清漪园时,特遣画师前往桑耶寺取样,并依样而建的。

风象丨在颐和园后边儿找野湖,却发现 “桑耶寺”
红塔代表“妙观察智”。摄影:杨月云

  桑耶寺位于西藏自治区山南市扎囊县,始建于公元8世纪吐蕃王朝时期,是西藏第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙,其建筑样式兼具藏、汉以及印度的三种风格。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局,以象征着宇宙中心须弥山的乌孜大殿为核心,大殿的南北两侧修建了象征太阳的日殿和象征月亮的月殿,在乌孜大殿的东西南北四面分别建有象征四大部洲的四座大殿,四大殿两边又各有一座配殿,象征八小部洲。大殿的四角之外有绿、白、黑、红四座塔,分别代表佛教的“四智”。

风象丨在颐和园后边儿找野湖,却发现 “桑耶寺”
从四大部洲建筑群向北远眺。摄影:杨月云

  这些建筑在颐和园四大部洲建筑群中都有各自的对应,其中心建筑香岩宗印之阁对应的就是桑耶寺的乌孜大殿。所不同的是,颐和园四大部洲坐南朝北依山而建,虽与实际方位相反,视觉上依然是“上北下南,左西右东”,体量有所缩减。而同样在乾隆年间修建的承德避暑山庄普宁寺四大部洲,与颐和园用的是同一张图纸,保留的也是几乎一模一样的建筑样式。

风象丨在颐和园后边儿找野湖,却发现 “桑耶寺”
桑耶寺内的绿、白、黑、红四座塔。(后期拼版照片,原图摄影:胡青)

  颐和园后面有没有野湖并不重要,更不提倡“茬架”,让人推崇的是六爷的精气神儿。而以一座桑耶寺为蓝本、衍生出来的两处四大部洲建筑群,也决非山寨,实则是对民族和宗教文化的重视和景仰。(中国西藏网 图文/杨月云)

(责编: 郭爽)
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