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藏传佛教的祈祷内容和方式

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作者: 周炜发布时间: 2016-02-16 09:29:51来源: 西藏民俗

  在世界上不同的宗教,文化圈内,都有各种不同的宗教祈祷方法,或者说宗教祈祷仪式。

  在藏传佛教文化圈内,祈褥仪式与藏族群众的生活联系是非常密切的。在整个藏区最有影响的英雄史诗《格萨尔王传》中,可以看到许多受藏传佛教影响的祈祷词,这里试举《天界篇》中的一段祈祷词:

  “唵、嘛、呢、叭、咪、吽。顶礼无边世界的救主前,西方极乐世界估主光不变。你的悲心无偏袒,不净的轮回也是照见。在那轮回的大苦海,专嗜杀业的恶鳌出现。可畏的五毒起狂斓,明镜之心被障成盲者。生死无极真可叹!请发慈悲示以善巧方便。”

  佛教在藏族地区流传已有一千多年的历史,古老的雅鲁藏布江一年复一年流过这块神奇的土地,人们一代又一代,踏着前人的脚印,去拉萨、后藏、冈底斯神山、玛珐木措湖、佛之净土墨脱等地朝圣祈祷还愿;一天又一天,口诵祈祷经文,手摇转经筒,在漫漫转经道上,走呀走呀,以达到免除罪愆,获得超度。

  祈祷一词在藏词中称为“默朗斗巴”(Smon-lamvdebs-pa),意为发愿、祈愿。公元1409年,藏传佛教之黄教创始人宗喀巴,为了纪念释迎牟尼,在拉萨大昭寺倡建了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教大法会。藏族人称为“默朗钦摩”,俗称传大昭,参加这次发愿祈祷大法的僧人有一万多人,可以说传大召是西藏最大的僧人集体析祷仪式。直到今天,这种规模宏大的集体祈祷仪式,每年的藏历正月都要举行一次。祈祷的内容包括祷祝佛教发达,常驻世间,有情安乐,天下太平等。据记载,抗战时期,甘肃最大的黄教寺院拉卜楞寺,就曾在这种祈祷大法会上,特别举行了“祈祷抗战胜利并扩大宣传”的仪式。

  藏族地区除了口诵祈祷经文和六字真言外,还要借助于祈祷法器等来进行祈祷仪式,这正是藏传佛教不同于世界上其它宗教的地方。祈祷法器藏语称“嘛呢轮”,“嘛呢”二字即六字真言的简称,从佛学涵义上讲,祈祷法器“嘛呢轮”实质上是六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽的象征。“嘛呢轮”之形如圆桶或轮,上有六字真言字样,藏传佛教认为,转动“嘛呢轮”与口诵六字真言具有同样的功德,如果二者同时进行,那业力更增。因此,“嘛呢轮”又称“转经轮”或“转经筒”。包括下面数种:

  1.风力转经轮,藏语称为“嘛呢隆廓尔”。

  2.水力转经轮,藏语称为“嘛呢曲廓尔”。

  3.大转经轮,藏语称之为“嘛呢铜廓尔”。

  4.手摇转经筒,藏语称为“嘛呢那廓尔”。分金铜银皮制数种,有大中小三类。小者高二寸,直径三寸半,圆桶中有轴可转老年人多持手摇转经筒,且行且摇且诵,待到中轴磨坏,则为功德圆满。

  5.嘛呢轮,藏语称作“嘛呢廓尔洛”。形如桶,内有轴可转。这种嘛呢轮大多装置在寺院四周或寺院大殿的四周(拉萨大昭寺的嘛呢轮则是在寺内),少则数十,多则数百,其表面记有六字真言,其中又满贮经典。当信徒或僧人路过时。用手转动经轮。藏传佛教认为,只要转动一次经轮就等于将经轮中所藏的众多经文诵读一遍。

  除了运用上述几种转经轮进行祈祷外,藏族地区还要通过一些特殊的方式来进行祈祷:

  1.祈祷幢,藏语称为“隆达”,即将祈祷词印写在各色布旗上。以竿揭之屋顶,使风吹之,也为祈祷。

  2.祈祷壁,在金木板上携刻六字真言,挂在壁上,也是祈祷之一种。

  3.嘛呢堆,藏语称“嘛呢多朋”。凡是过往要道,要把刻有佛教六字真言的嘛呢石块垒砌成堆,过往行人都要绕嘛呢堆转上数圈,籍以祈祷和积功德。

  4.转山、转神湖等,藏族信徒和僧人在朝圣时,每遇神山或神湖时,一般都要绕行一周这也叫转嘛呢,即转经,其内涵如同祈祷,其功德往往大于寻常祈祷的千万倍。西藏南部珞隅地区的杂日神山,被认为是佛教密宗上乐金刚之圣地,最上密宗之法轮。十二世纪末,藏传佛教噶举派之大德藏巴甲热·益西多杰首创了杂日山祈祷巡转之例。据称,世人能绕此山顶转一次,需三日可得六字真言十三亿之功德;绕山腰转一圈,需十日,可得三十亿六字真言之功德;绕全山一次,需一月,则可得一百亿六字真言之功德。拉萨是藏传佛教的圣城,城内有三条专供信徒祈祷转经的环行道,世称“朗廓尔”(内转经道)、“帕廓尔”(中转经道)、“林廓尔”(外转经道);信徒坚信在此三道祈祷转经,功德是非常圆满的。因此,从黎明到日落,转经路上都可见到手摇转经筒的信徒。

(责编: 央卓)
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