【抗战丹心】五世热振活佛：以经卷为枪炮 以佛号作战鼓

　　“日本投降矣！”

　　1945年8月15日，《大公报》头版用超大号的五个铅字向全国人民宣告这一重大消息——日本正式宣布无条件投降。抗日战争，是中华民族在铁蹄肆虐中挺直脊梁、奋起抗争的觉醒之战，是亿万中华儿女以血肉之躯铸就钢铁长城、捍卫尊严的正义之战，更是一部熔铸民族精神的壮丽史诗。

　　在这场关乎民族存亡的激烈较量中，一位来自雪域高原的高僧——五世热振活佛，以超越宗教与世俗界限的壮举和无畏之躯加入反帝爱国的洪流，书写了藏传佛教界炽热的家国情怀。　

 
图为五世热振活佛

　　山河不言，却从未遗忘。1931年9月18日，日本侵略者悍然策动震惊中外的九一八事变，东北三省相继沦陷，从这天起，日本侵略者的铁蹄践踏我大半中华河山。这是一场欲使中华民族亡国灭种的疯狂屠杀和掠夺，侵略者对中国人民实行“从精神上摧残，从物质上摧毁，从肉体上消灭”的种族灭绝政策，妄图消灭中华民族的民族意识。

　　抗日战争期间，五世热振活佛带领僧俗群众举行了三次大规模的祈祷法会，并在致电南京政府时表示，“唪我军得胜之经，诅倭寇立灭之咒，继续忏诵到最后之胜利”。雪域高原上，以经卷为枪炮、以佛号作战鼓的抗争，饱含着西藏人民支持抗战的心情和盼望抗战胜利的心愿。

　　1934年，五世热振活佛担任摄政伊始，英美帝国主义加紧入侵西藏的图谋，面对英美帝国主义的无理要求和侵略野心，五世热振活佛带领僧俗群众进行了坚决的斗争，打击和削弱了西藏上层人物中的亲英美势力，罢免或处罚了这些民族败类，切断了英美帝国主义情报活动的内应；积极支持西藏僧俗爱国人士，坚决反对英帝在拉萨办学校，并向驻藏官员表明自己“在位一日，决不敢丧失主权”。

　　五世热振活佛反帝护国的举动远不止于此。他通过调停地方冲突，缓解社会矛盾，努力解决持续十年、严重妨碍中央与西藏地方关系进展的“大金白利事件”，为巩固后方，拥护祖国，对日抗战到底，争取最后胜利贡献了积极力量。他一上任就向国民政府禀报了第十三世达赖喇嘛圆寂和自己就职的情况，表明了他对中央政府的尊崇，对中央政府在拉萨设立蒙藏委员会办事处表示极大的赞同和支持；在寻访第十三世达赖喇嘛转世“灵童”等事宜上，他多次向中央呈报，强化了西藏地方与中央的密切联系，捍卫了中央政府在活佛转世认定方面的权威。

　　然而，这位年纪轻轻便为民族大义奔走呐喊的活佛，却身陷囹圄。1947年，英国指使西藏亲英分裂势力以“热振谋反”为名，逮捕了五世热振活佛并囚禁于布达拉宫。据狱卒回忆，以达扎为首的噶厦亲英势力就是要置五世热振活佛于死地而后快，在经过精神和肉体的折磨之后，将五世热振活佛用药毒害。噶厦曾审问五世热振活佛，“西藏何以要亲中国？”五世热振活佛回答：“1904年英将荣赫鹏攻入拉萨之后，军事赔款概由中国代付，所以不啻是中国的钱赎回了西藏的身。”坚定主张西藏归属中国，和分裂势力泾渭分明。

　　五世热振活佛的一生，是爱国与信仰交织的一生。五世热振活佛遇害，暴露出分裂分子完全不顾民族大义、没有一点教友情谊，与帝国主义势力沆瀣一气，更加彰显了爱国宗教领袖在民族危亡时刻的大无畏精神。在抗日战争的宏大叙事中，他或许未亲临战场，却以宗教领袖的身份，在雪域高原上筑起了一道维护祖国统一、维护民族团结的精神防线。同时期九世班禅在上海北京等地号召僧俗抗战、五世格达活佛支持红军北上抗日、五世嘉木样活佛筹资抗日、五台山涌现抗日僧团……无数藏传佛教界人士以英勇无畏之姿投身抗战洪流。抗日烽火虽已消散80年，藏传佛教界加入抗日民族统一战线“护国利民”的壮举早已融入中华民族的集体记忆。

　　中华民族不容欺辱，西藏不容分裂。今天，中华民族已大踏步迈向伟大复兴，五世热振活佛用生命诠释的真理愈发清晰：爱国，从来都是藏传佛教界最深邃的修行。任何外部势力假借藏传佛教名义制造民族隔阂、宗教冲突的图谋都不会得逞。（中国西藏网 文/多吉）