在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利80周年之际,缅怀先烈,弘扬伟大的爱国主义精神,伟大的抗战精神具有重大而深远的意义。在中华民族抵御外侮、争取民族独立与人民解放的伟大斗争中,有一位藏传佛教高僧义无反顾地投身中华民族救国图存的洪流之中,四处奔走呼喊,号召中华民族团结起来抵抗帝国主义侵略,至死践行“护国宣化”的誓言,他就是九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛(1883年—1937年)。
上个世纪初,西藏处在风雨飘摇之中。英帝国主义侵入西藏,胁迫召开西姆拉会议,炮制非法的“麦克马洪线”,怂恿西藏地方政府闹独立,挑拨制造内部矛盾,导致九世班禅难以安身立命。为寻求中央政府庇护,1923年11月,九世班禅策马东行,书写了一段波澜壮阔的奋勇抗争史。
图为九世班禅
奔走呼号 寻求救国图存之道
1931年九一八事变后,日本帝国主义的侵略阴影笼罩中国,中华民族处于多灾多难的时期。九世班禅不顾劝阻,毅然前往内蒙古,沿途宣传抗日救国,号召僧俗群众奋起抗战,保卫家园。如此爱国举动,不禁让人想到,英帝国主义侵略西藏之时,他曾组织僧俗民众奋起自卫,以实际行动维护国家尊严,捍卫民族气节,对祖国统一、民族团结的维护始终一贯。
1932年3月23日,九世班禅从百灵庙向全国发出《抗日通电》,在电文中,九世班禅痛斥日本侵华罪行,号召全国军民“前赴后继,为自卫而抵抗,为正义而舍生”“班等宣讲国难中应尽之天职,化彼惶恐观望之心理,实行团结,共赴国难”,并作坚决表态“虽身属空门,而于救国图存之道,何敢后人”,公开声援中央政府。
满怀爱国热忱、义无反顾的奔走呼号,九世班禅视之为重要使命。甚至在艰难的返藏途中、在弥留之际,他仍不忘积极宣传抗日,“闻内蒙各盟旗扎萨王公贝子有受日人唆使,组织自治政府之说。乃以数年师徒感情,兼求施主福祉,敦劝各族王公,拥护祖国,力图同意,勿自投日寇怀抱,致终遭宰割”“领导蒙众,团结抗敌,听命中央,以求最后之胜利”……忧国忧民、以国家民族命运为己任的格局与情怀感人至深。
图为1935年,九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛(中)在内蒙古各地为僧众祈祷祝福 图片来源:中国之声公众号
安定民心 藉佛力之加被
九一八事变后,国难当头。闻讯日寇染指热河、察哈尔、绥远等地的企图后,九世班禅致电国民政府,表示“在百灵庙虔诵藏经,广施供养,建立法坛,祈祷和平,并追荐前方阵亡将士,藉佛力之加被,弥战祸于无形。”在此期间,九世班禅“不敢辞却劳苦,即由北路经过外蒙边地”,每到一地,便带领当地藏传佛教僧人念经祈祷抗战胜利,自己亦晨夕默诵,未曾稍懈。
九世班禅以救国立命,以救教立心。他共举行过九次“金刚法会”,每次参加的人多达数万人。1932年10月,在北京雍和宫举行时轮金刚法会,为国家消灾祈福;1934年,在杭州主持时轮金刚法会,超度阵亡抗日将士,祈祷世界和平,谨祝国民康乐;1935年,于返藏途中在青海西宁塔尔寺再建时轮法会,为国家祈福,同时汇去5000银圆,托赈委会代为施给灾民……通过这些方式,表达爱国情怀,抚慰了百姓的战争创伤,也凝聚起坚信抗战必胜的力量和信心。
因其宣化有功,1933年10月受到国民政府表彰,称其“顷者国难未已,疆隅多故,该使力镇危疑,维系边局。”
顾全大局 临患不忘国
1937年,因卢沟桥事变爆发,国民政府“无暇西顾”,下令正在取道青海准备重返西藏的九世班禅“暂缓返藏”。九世班禅深知,此时战争局势对国家统一至关重要,因此服从中央决策,将个人归乡之愿置于民族危亡之后。他连夜致函国民政府,表示“宁愿牺牲个人,力全大局,不愿中央威信陷于堕坠”,还连日忧劳,致力于“劝民众团结,群固后方,以完成抗战建国大业”,动员全体随行人员捐款,自己带头将仅存的金银法器变卖,汇集款项寄往前线,用于慰劳将士和救济难民。
“特捐法币三万元并购救国公债二万元用作抗战之需,聊尽报国之心”“捐助前方抗战将士医药费三万元”“捐助伤病难民募捐团体各一千元”……在生命走向倒计时的日子里,九世班禅强撑病体交代遗嘱,“余生平所发宏愿,为拥护中央,宣扬佛化,促成五族团结,共保国运昌隆……至宣化使署枪支,除卫士队及员役自卫者外,其余献予中央,共济国难,俟余转生,再请发还。”1937年12月1日凌晨,九世班禅圆寂,终年54岁。据护送专使赵守钰电文记载,班禅圆寂后,“众僧长跪,悲痛难已,哭声动地”,而行辕人员即刻遵照遗嘱,将数百支步枪登记造册,准备移交中央政府。这位藏传佛教领袖用生命诠释了“临患不忘国,忠也”的誓言。国民政府闻讯震悼,12月23日议决褒恤五项办法,追赠“护国宣化广慧圆觉大师”封号。
在九世班禅的呼吁和感召下,西藏等地群众纷纷响应,掀起了以各种方式支援抗日斗争的热潮。1938年12月,西藏哲蚌寺僧众集体表示,愿拿起枪杆,浴血杀敌。川西57座寺庙的僧侣联名表示,决心抗战。1944年10月,西藏僧俗群众共捐赠500万元,用以购买战机25架,组成3个空军大队,以己之力,共济国难。
从包头百灵庙的唇枪舌剑到玉树结古寺的风雪遗嘱,九世班禅以佛门之身行爱国志士之事,用生命书写了感人的爱国篇章,诠释了祖国安危高于一切的永恒真理;他将爱国主义精神融入佛教教义的修持之中,用实际行动维护国家安全、促进民族团结;他的所愿所行超越了宗教与地域,成为藏传佛教界与中华民族命运同频共振的缩影,早已化为藏传佛教界人士心中的明灯和薪火相传的力量源泉。(中国西藏网 文/多吉)
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