【玉杰锐评】反人类重罪岂能被美化？

　　联合国近期投票表决，将“贩卖被奴役非洲人和基于种族对非洲人进行物化奴役行为”认定为“最严重的反人类罪”。在长达四个世纪的黑暗掠夺中，数千万非洲黑人被当作牲畜贩卖、囚禁、虐杀，无数家庭支离破碎，人类文明在血腥与贪婪中蒙羞。这一决议是对历史罪恶的严肃清算，也是对人类基本尊严的郑重守护，值得全世界铭记与警醒。 

　　然而，当我们以人权与正义为标尺回望一段同样惨绝人寰、泯灭人性的阴暗历史，却长期被西方舆论刻意淡化、美化甚至篡改。其残酷程度、压迫广度与反人类本质，丝毫不亚于跨大西洋奴隶贸易，这就是旧西藏的封建农奴制。 

戴着镣铐劳作的农奴　 

旧西藏时期被挖掉双眼的农奴 图：中新社 

　　在旧西藏的黑暗制度下，农奴从降生起就被烙上领主私产的印记，世代为奴、永无出头之日。他们没有丝毫人身自由，不能随意迁徙，不能自主婚配，甚至无权抚养亲生子女，一生都被捆绑在领主的庄园与牧场上。 

　　今年86岁的普珍，是西藏日喀则市江孜县车仁乡隆巴村人。“旧西藏的苦是活着都没有尊严的苦”，提起那段暗无天日的岁月，老人刻在骨子里的苦难记忆，至今令其难以忘怀，“白天我们是人，晚上是狗”。一间不足二十平方米，仅有一个狭小窗洞的低矮土房里，她们一家人挤在砖头泥土垒的地铺上，铺层干草、盖张破旧羊皮，夜里寒风钻缝，就靠彼此体温熬过长夜。 

　　家住西藏日喀则市江孜县车仁乡车仁村的80岁老人达瓦片多，十三岁之前的人生都是灰色的，沉重差役、无情皮鞭、常年饥饿，“旧西藏，我没有一件完整衣裳，全身补丁叠着补丁” ，因饥饿偷食田里的豌豆，而遭到农奴主拳脚相加，只得跪地求饶，“那时候，像我一样的农奴，没人没挨过打”。 

农奴手里拿着被贵族奴隶主用枪打断的胳膊  

　　农奴主对农奴拥有生杀予夺的绝对权力，动辄打骂、体罚、关押，断肢、剜目、烙印等酷刑被公然使用，只为维系其野蛮统治。农奴终年无偿服苦役，开荒、放牧、修筑工事，起早贪黑、耗尽心力，所有劳动成果却尽数被领主掠夺，自身只能在饥寒交迫中苟延残喘。灾荒之年，饿殍遍野，无人问津，农奴没有受教育权、没有医疗保障、没有社会地位，在领主眼中，他们不过是“会说话的工具”，生命与尊严轻如鸿毛。 

住在牛棚的农奴 图：西藏文化博物馆 

铐着铁链干活的农奴 图：西藏文化博物馆 

　　旧西藏从来不是某些势力虚构的“香格里拉”，而是等级森严、毫无人道的人间炼狱。官家、贵族、寺院上层僧侣组成的三大领主，占据西藏几乎全部土地、草场与生产资料，不到5%的人口，掌控着95%以上农奴的生死。旧西藏法律更是赤裸裸维护极端不公，将人划分为三六九等，贵族命贵千金，农奴命贱如草，伤害农奴几乎无需承担任何责任。这种将奴役合法化、把人不当人的制度，是不折不扣的反人类罪行，早已被现代文明彻底唾弃。 

西藏民主改革后，当了一辈子乞丐的桑登分到了土地。摄影：蓝志贵 

　　1959年，历史的曙光终于照亮雪域高原，西藏民主改革全面推行，禁锢百万农奴的枷锁被彻底砸碎，成为彪炳史册的伟大变革。 

　　翻身农奴第一次拥有了自己的土地、草场与生产资料，成了真正的主人；他们获得完整人身权利，不再被买卖、驱使、残害，得以自由追求幸福；适龄儿童走进学堂，告别世代为奴的宿命；普通群众病有所医、老有所养，生命权、健康权、发展权首次得到真正尊重与守护…… 

《百万农奴站起来》封面 

　　1959年8月，安娜·路易斯·斯特朗和来自11个国家的19名记者和作家一道，来到了民主改革正在如火如荼进行的拉萨。她在《百万农奴站起来》中写道：“西藏人民终于感受到了自由！他们已经成为世界屋脊上的主人，这种主人翁的意识将不断加强。”她用文字和图片见证了这场变革带给高原的新生，向世界还原了百万农奴得解放的真实图景。 

2025年9月23日，西藏自治区拉萨市林周县强嘎镇典冲村村民进行传统青稞脱粒。摄影：贾华加 

　　    2025年9月25日，西藏自治区阿里噶尔县孔繁森小学的师生来到位于孔繁森家乡山东省聊城市的堂邑镇中心小学开展联谊活动，共同创作迎国庆主题画卷。摄影：刘莉 

2025年8月24日雪顿节，拉萨市的藏族爷孙俩在罗布林卡享受节日时光。摄影：赵钊 

2026年2月14日，拉萨市政务服务大厅婚姻登记现场的温馨一幕。摄影：泽旺甲 

　　几十年风雨兼程，今天的西藏早已换了人间。 

　　现代交通网络遍布高原，城乡面貌日新月异，教育医疗全面普及，各族群众安居乐业，民族文化得到有效保护传承，地区生产总值稳步增长，人均寿命较旧西藏成倍提升。藏族青年成为飞行员、工程师、运动员，在广阔舞台实现价值；农牧民在家门口享受便利公共服务，生活蒸蒸日上。这些旧西藏不敢奢望的巨变，正是废除农奴制带来的伟大成果。 

　　旧西藏的黑暗是铁证如山的人间炼狱，是百万农奴挥之不去的世纪伤痕。令人愤慨的是，时至今日仍有某些势力公然“怀念”旧西藏，而这些人绝非农奴及其后代，而是以十四世达赖为代表的封建农奴主残余集团。他们眷恋的，是独占生产资料、骄奢淫逸的剥削生活，是政教合一独裁统治下随意残害农奴、践踏人权的野蛮特权。 

　　十四世达赖作为旧农奴主阶级代表，民主改革前坐拥巨额财富、大量庄园牧场与数千农奴，每一分资产都沾满底层人民的血泪。1959年的民主改革，打碎了他们的剥削美梦，剥夺了其压迫人民的特权。为此，他们始终贼心不死，不断煽动分裂、制造事端，妄图倒行逆施、重回黑暗旧制。 

　　如今的西藏繁荣稳定、人民幸福。农奴制早已被人类文明扫进历史垃圾堆，尊重人权、保障民生、追求平等，是不可逆转的时代潮流。联合国将“贩卖被奴役非洲人和基于种族对非洲人进行物化奴役行为”定为最严重反人类罪行，旧西藏封建农奴制同样是人类文明史上不可饶恕的罪恶，二者本质相同、罪孽等同。 

　　　历史不容篡改，真相不容掩盖。任何歪曲历史、为黑暗制度招魂的行径和违背历史潮流与人民意愿的言行，必将遭到历史无情的唾弃。（中国西藏网 文/多吉）