图为王兴夫原身份证和鲁绒违法为他办的假的“藏族”身份证

　　中国西藏网讯 都说人的脸就是一张“履历表”。但看着眼前身份证上剃着光头、穿着僧袍的藏族人“洛桑丹真”，你却很难将其和籍贯山东、实为“汉族”的人联系在一起。除了这张“汉族”变“藏族”的身份证，王兴夫还成功拜四川省甘孜州俄若寺僧人贡智为师。该寺民管会主任鲁绒及其师傅贡智为王兴夫举办了声势浩大的“坐床”仪式。“镀金”后再次出现的王兴夫，造型已是穿僧服戴僧帽的“洛桑丹真活佛”。

　　大量非法出版物，正在静静等待……

　　“密宗宁玛派《大圆满法》仪轨有很多，正常学的话得7年至10年，才能达到开悟，学习我的《无上瑜伽即身成就传承仪轨》，3年左右就能达到开悟。”已成为“洛桑丹真活佛”的王兴夫，给信徒编了一整套“法本”。

　　此外，王兴夫和一位弟子还成立了香德尼玛公司，专门制作法本、光盘、法器，向其信徒销售，并设计定制王兴夫佛陀形象的照片、唐卡卖给信徒。这些法本、光盘没有正规的出版文号，通过非法渠道印制，法本一般5至10元一本。

　　据统计，王兴夫先后组织编印了不同规格的书籍、法本共80余种。这些非法出版物，像是悬垂的鱼竿，在岸边静等饵料下沉、“鱼儿”上钩；又如同伸出的千万只魔爪，向着信徒挥舞招摇，慢慢吞噬……

图为一名控诉王兴夫对自己侵害的女性受害者

　　“信徒”的自白

　　“他和我发生关系的时候，我一直全身发抖。他走之后，我哭了，感到生活完了，没法向家人交代，内心几乎崩溃。”“我现在恨死他了，他把我骗的什么都没有了，一无所有。”“我不明白，为什么这种加持会落在我的身上……”当一位受害女信徒被王兴夫以“身加持”为由威胁控制而遭遇猥亵和性侵后，她回忆当时的自己害怕又不敢反抗，现在“几乎天天晚上做噩梦，睡不着觉，患上了严重的精神衰弱，甚至不得不吃安定类药物入睡”。而她，仅是目前已知10位受害女信徒之一。

图为一名王兴夫案的受害者对他发毒誓若背叛他就遭五雷轰顶而死

　　多数信徒对王兴夫是深信不疑的，但也有弟子感到困惑。“总觉得身着便服的师父不像高僧，倒像开公司的老板”“只喝高档酒”，“就像是公司的董事长一样”。如何让这些疑惑涣若冰消？深谙信徒心理分析和精神控制的王兴夫，要求信徒在“皈依证”（一张自制卡片）上写下自己的名字、性别、身份证号和自己最害怕的死法，贴上个人照片，然后当着菩萨的面“发毒誓”，例如“终不叛师叛道，如有违愿，甘受五马分尸之恶报”“如若违愿，愿承受五雷轰顶、三身俱灭之死之恶报”等，这就是王兴夫自创的“金刚菩提誓句”。

　　“刚开始也不是多么相信，后来发现大学老师、公司董事长都相信，自己也就跟着信了。”“王兴夫看中一套房子，我一次性转账了120万，我给自己父母从未一次超出10万元。”“听说有人一年供养十几万，我给的还算少的。”虽然王兴夫只有中专学历，但凭借屡试不爽的“精神控制法”，其发展的信徒中不仅有公司董事长、大学老师，还包括知名高校的学生，就连靠每月3000元退休金养活一大家子，家中两个儿子都是盲人的信徒，每月还坚持拿出钱“供养”师父。

　　能让信徒如此“潜心追随”的“活佛”王兴夫，究竟何许人也？

图为王兴夫严重违反藏传佛教仪轨的“坐床仪式”

　　“活佛”的“密宗洗心功”

　　上世纪80年代末，正值气功热，王兴夫盗用藏传佛教“密宗”旗号，在山东济南开办了“密宗洗心功”学习班并收学徒；1996年，随着国家对有害气功的取缔，王兴夫“审时度势”地实现“华丽变身”，在四川成都开设“密宗洗心学研究所”，此后规模不断扩大。加之藏传佛教僧人鲁绒及其师傅贡智作为“帮凶”为其作假、包庇，王兴夫自称为格鲁派“活佛”，以“释迦牟尼是过去的佛，我是现在的佛”为说辞，篡改佛教经典、捏造自己的转世系统，假冒“活佛”进行宗教活动骗财骗色。他在全国20余个省区市私设8大道场，利用结构严密的组织分支，发展信徒超过3000人；自2008年以来，共收供养7000万，名下12处房产，敛财近2亿元。最终，王兴夫因犯“组织、利用邪教组织破坏法律实施罪”“非法经营罪”“强奸罪”等，被判处有期徒刑25年，并处罚金2000万元。

图为2016年中国西藏网、国家宗教局网站、中国佛教协会网站上线的“藏传佛教活佛查询系统”

　　神秘？危险！

　　回顾这起令人愤慨又痛心的案件始末不难看出，披着藏传佛教外衣的王兴夫，假冒活佛在内地从事犯罪活动并建立非法组织，盗用藏传佛教名义，亵渎藏传佛教经典，严重危害社会，最终受到法律严惩；鲁绒作为藏传佛教教职人员，包装假“活佛”，得知其罪行后选择包庇和封杀举报者，玷污损坏了藏传佛教声誉,其行为严重违背了佛法中的“四恶”，同时构成犯罪，最终受到法律的制裁和宗教事务部门处置；而那些追随王兴夫的信徒们，如果在“皈依上师”前，能在网上查询（2016年中国西藏网、国家宗教局网站、中国佛教协会网站上线了“藏传佛教活佛查询系统”，所有的境内活佛都可以在这个系统里查询到），或向当地宗教事务部门咨询，抑或了解一些基础的佛教知识，提高对善恶真假的甄别能力，也不至于对藏传佛教密宗盲目崇拜，被假活佛的“神秘袈裟”所欺骗，使其仅凭肤浅的佛教概念就能实施精神控制和蒙蔽。

　　“知人者智，自知者明。”王兴夫自己执导并主演的这场荒唐的“拜佛记”，最终让其身陷囹圄；一心只想求“福报加持”的信徒们，幻想曾如蝴蝶般飞舞，现实一记耳光却像蜜蜂般蜇人；至于鲁绒之行径，与他出家为僧时的初心，又何等相去甚远。

　　相信，随着相关法律法规的不断健全，有关部门的严厉打击，信教群众防范意识也将不断提高，假活佛将更加无处遁形，信教群众的合法利益将得到更好维护。信其可信，疑其可疑，对某些人而言，此刻就是觉醒的最佳时机。（中国西藏网 综合/吴建颖）