【正言正行】百年辩经声未歇 时代新韵入法流

　　2026年4月5日，拉萨大昭寺内，13名来自西藏各大寺庙的考僧，经过激烈立宗答辩与严格考评，晋升藏传佛教格鲁派显宗传统教育高级学衔之一——格西拉让巴。至此，自2004年恢复该项考试制度以来，已有215名僧才获此殊荣。 

　　这场辩经盛典，既是藏传佛教传统学位制度的薪火相传，更是坚持我国宗教中国化方向的生动写照。透过考僧的求学之路与经师的育人理念，一条“传统为根、现代为翼”的传统与现代相结合的藏传佛教僧才培养新路清晰可见。 

4月15日，2026年度藏传佛教格鲁派学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗答辩暨颁证仪式在拉萨大昭寺举行

　　千年辩经场上的坚守：传统学位制度的根与魂 

　　格西拉让巴学位考试，核心仍在于对《释量论》《般若学》《中观学》《俱舍论》《戒学》五部藏传佛教经典的深度掌握与辩才无碍。传统学经体系中，僧人需耗费15至20年光阴，依次进阶研习因明、般若、中观、俱舍、戒律，方能登堂入室。 

　　在本次格西拉让巴立宗答辩仪式上，作为考评老师的拉萨热堆寺经师阿旺扎巴坦言：“传统的藏传佛教学习模式非常好，无论是在学习内容还是学修形式上，都有着学习的依据，也形成了深厚传统。这个根基不能丢掉。”获本次格西拉让巴考试第一名的色拉寺僧人阿旺列谢，14岁入寺，埋头苦读三十余载；第十一名的甘丹寺僧人阿旺尊珠、第十名的昌都土卡寺僧人洛松顿登，亦均有着三十年以上的学经沉淀。正是这种青灯古佛下的长期熏修与激烈辩经场上的思维锤炼，造就了格西拉让巴学位的极高含金量，也守护了藏传佛教教义阐释的纯正法脉。 

色拉寺僧人阿旺列谢（中）获得2026年度格西拉让巴考试第一名

　　经院围墙外的融合：现代教育元素的注入 

　　然而，与祖辈僧人不同，如今的学经僧人在深研五部大论的同时，视野早已越出寺庙高墙。阿旺列谢提到，现今年轻僧人的学习条件极为优越，除了藏文基础和佛典研修，还要学习国家通用语言文字、英语等语言课程。考评老师阿旺扎巴特别强调，当下的学经方式“在保留了很好的传统模式上，融合了现代的学习方式，尤其在文化课和语言课上相互融合得非常好”。 

　　这种融合并非生硬嫁接，而是基于时代需求的自觉转化。正如全国政协委员、中国佛教协会副会长扎西坚才指出的，西藏佛学院已形成传统经院式教育与现代学院式教育相结合的模式，教学内容由单一佛学转变为多元化发展——六成佛学课筑牢根本，其余四成涵盖政治、法律、历史、计算机及文化知识。这使得新一代僧才既能引经据典弘法利生，又能运用法律与科技知识应对现代社会。 

拉萨色拉寺僧人按照传统学修方式在寺院辩经场辩经

　　双轨并行：从格西拉让巴到拓然巴的制度创新 

　　传统与现代的深度交融，集中体现在传统学位与现代学衔“双轨并行”的制度设计上。1987年，在十世班禅大师和中国佛教协会原会长赵朴初的倡议下，中国藏语系高级佛学院在京创立，开创了藏传佛教现代僧才培养渠道。进入新世纪，中国佛教协会指导，中国藏语系高级佛学院开创性地设立了“拓然巴”高级学衔。这一学衔要求僧人在已取得传统最高学位的基础上，进一步研修政治、历史、法律等公共课程。2004年藏传佛教新的学衔制度建立实施以来，中国藏语系高级佛学院共授予“拓然巴”高级学衔399人，“智然巴”中级学衔150人。 

　　考评老师阿旺扎巴本人便是这一制度的亲历者与受益者。他不仅是格西拉让巴的考评经师，同时也是中国藏语系高级佛学院毕业的“拓然巴”。他深刻体会到：“传统学位制度是现代学衔制度的基础，现代学衔制度是传统学位制度的创新。两种模式方向一致，都是为了确保藏传佛教健康传承。” 

　　这种双轨制既保留了格西拉让巴在寺院辩经场上的权威性与神圣性，又通过高级佛学院的现代学衔体系，为僧才搭建了更高层次的政治与文化研修平台，培养出一批像扎西坚才那样“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众”的宗教界代表人士。 

来自西藏、四川、云南、甘肃、青海的藏传佛教僧才在中国藏语系高级佛学院接受现代学衔体系教育

　　服务于众生的归宿：时代因缘下的新使命 

　　传统学经方式与现代教育的结合，最终指向了僧才修行目的的升华。阿旺列谢在获得第一名后感慨：“学习永无止境，这不是终点，而是新的起点。我们的修行是为了给信众创造内心的安宁。” 

　　佛经有云，“上报四重恩，下济三途苦”。扎西坚才经师阐释道，其中“国土恩”便是国家之恩。如今，西藏经济社会繁荣稳定，藏传佛教进入了历史上最好的传承时期。2026年的这13位新任格西，正如全国政协常委、西藏自治区政协副主席、西藏佛学院院长珠康·土登克珠所期许的那样，他们不仅是佛学智慧的传承者，更是国家通用语言文字的学习者、民族团结的促进者、宗教与社会主义社会相适应的践行者，展现了应考僧才深厚的佛学造诣与新时代僧人的综合素养。这一制度不仅是藏传佛教健康传承的“试金石”，更是藏传佛教与社会主义社会相适应进程的生动实践。 

2025年5月西藏佛学院师生在灵隐寺参访

　　从大昭寺的辩经声到各级佛学院的课堂，从深奥的《因明》逻辑到必备的法律常识，藏传佛教僧才培养之路，正是一条坚持中国化方向、积极拥抱时代进步的光明大道。它不仅护持了信众内心的宁静，更汇聚成推动社会和谐、民族和睦的涓涓法流。（中国西藏网　记者/赵振宇　德吉卓玛　次旦拉姆）