在长征胜利90周年回望中，看果洛把《中华人民共和国民族团结进步促进法》根植雪域千家万户

　　九十年前，红军草鞋踩过班玛的晨霜，把"不欺群众、不分族别、共扛苦难"写进雪域风里。九十年后，9月22日，"赓续长征精神 奋进雪域果洛"纪念红军长征胜利90周年"六个一"系列实践教育活动在青海省果洛藏族自治州班玛县启动。此时正值我国《中华人民共和国民族团结进步促进法》施行后的首个民族团结进步宣传周正式开启。长征是星火，法律是雨露——星火把路照亮，雨露把根养深。果洛的做法，不是把法律发成传单，而是让法条顺着红军沟的风、玛可河的浪、牧人帐篷里的奶茶香，一寸寸渗进生活。

　　火炬照山口：一束长征火，引燃宣传周千盏灯

　　元帅广场上，国歌起处，云压山梁。省、州、县三级党员干部、革命家后代、劳模、青年学生站成一片"雪域方阵"。陈青领誓，右拳举起，誓言砸在石板路上：九十年前红军在班玛"守信仰、守纪律、守群众"，九十年后果洛人接着守的，还多了一条——守法治、守团结、守中华民族共同体。

　　首个宣传周里，长征精神不再是远处烽火，而是普法宣讲的"活教材"：红军严守民族纪律，是《中华人民共和国民族团结进步促进法》里"尊重风俗习惯、保障合法权益"的最早注脚；藏族群众递出的青稞与酥油，是"各民族交往交流交融"最朴素的原型。火把一举，山口透亮；历史一接，法律就有了体温。

　　银鞍载法音：一程雪域路，驮来双语普法千卷经

　　果洛学法的聪明处，不单单是跟牧民念条文。州县乡三级力量沉下去，把《中华人民共和国民族团结进步促进法》拆成汉藏双语手册、帐篷夜话、马背宣讲、村口大喇叭——法律不当圣旨当家常，群众才肯端碗听你讲。

　　班玛把红军沟情景剧散场后的那点泪光，接上"每年9月第四周为民族团结进步宣传周"的法条普及；达日、久治、玛多各把各的阵地用起来：寺院里讲"爱国爱教、守法团结"，社区里讲"互嵌式生活、共居共学"，企业里讲"公平对待各族员工、防范涉民族领域经营风险"。全州累计开展宣讲230场次，发放藏汉双语宣传手册3.2万余份。数字不烫嘴，但帐篷里的阿妈把手册压在佛龛旁的那一下，比任何总结都真。

　　党课如春犁：五双后代眼，翻松红色土壤种法条

　　班玛县委党校那堂课，朱凡心、曾豹、陈青、袁海俊、张津津五位后人上台，讲的虽是父辈过雪山、处置物资、不拿群众一针一线，听众脑子里却自动长出另一条线：当年靠纪律维系的军民鱼水，今天靠《中华人民共和国民族团结进步促进法》固化成长效制度。

　　基层干部冶成龙说"把群众的事办好"，放到宣传周语境里，就是依法办事、依法解纷、依法惠民；民族中学学生特丹卓玛看草鞋掉眼泪，老师顺势讲"法律守护的就是你坐在这里读书的权利"。果洛把"进校园"做成真动作：学生上台谈日常里的互帮互助，老师交流怎样把法治与民族团结融进德育课堂。长征精神做魂，促进法做骨，青少年教育做皮肉，一所学校就是一颗石榴苗。

　　栈道作长卷：一步红军沟，绘出石榴籽同心画

　　午后红军沟，松风很重，木板很轻。默哀、献花、走栈道、看朱德旧居，新联会会员还专程重走长征步道、过红军桥、献哈达——这是首个宣传周里"新阶层人士+红色教育+法治认同"的果洛样本。

　　最妙的是"转化"：不是看完情景剧《红军沟·1936》就算完，而是回到乡镇，把"军民同心"翻成"邻里解纷、草场共护、牦牛保险一起赔、藏雪茶一起卖"。果洛州把《中华人民共和国民族团结进步促进法》宣讲常态化，搭农牧文旅平台，搞六省区客商对接——石榴花开在牦牛奶标准里，开在非遗工坊订单里，开在唐卡与格萨尔说唱同台的那晚。法不是把人管住，是把人拢住：你养畜、我电商，你绣花、他物流，谁也离不了谁，这就叫"像石榴籽一样紧紧抱在一起"。

　　粗粮酿同心：一碗杂粮粥，熬浓以法促融万家情

　　夜里青稞饼、杂粮粥，苦香压舌；灯光剧一开，红军与藏族阿妈握手的影子投在山上，台下有人擤鼻涕。忆苦思甜之后，果洛讲的另一层是：今天甜从哪来？从"长征留火种、改革修路、法治保公平"三层叠加而来。

　　宣传周里果洛提得很直白——以法促融、以融促产、以产富民。民企依法经营、公平待工、共担风险；牧民懂法，不被合同坑、敢跟市场谈；干部用法，把生态优势、文化优势、团结优势一起换成共富优势。粗粮粥底下的柴，就是这部法。

　　六弦齐弹：六县各按各的调，弹的却是同一首团结曲

　　果洛的学法，不靠一个模子灌到底——六县像六根琴弦，绷在"铸牢中华民族共同体意识"这根梁上，拨出去，声声都带草腥味。

　　玛沁把讲堂支进雪山乡的牧点，常委包片、干部入户，"帐篷讲堂"里一边答医保养老，一边把民族团结进步促进法讲成"邻居不红脸、草场有人管"的实在话；黄河路南社区再挂出"石榴籽服务站"，法律援助和酥油茶香搁在一处，群众进门就不想空手走。

　　班玛最懂用红军沟的火光照法：县委主要领导带头领学，统战民宗系统把法条和"红军严守民族纪律"对照讲，宗教界人士看完朱德旧居再坐回讲堂，爱国、守法、惜团结一下子连成线；群众去"积分超市"听一场宣讲，换袋盐、换块皂，法治就成了日子里的进项。

　　达日把法律写进村规民约，培养"法律明白人"，每村两三名骨干，帐篷里解糌粑事、草山事、邻里事；法治图书角摆在寺院巷口，经幡旁边翻双语手册，基层治理最小单元里长出"办事依法"的筋。

　　久治守着川甘交界的风口，不和四川阿坝比嗓门，比"联学联宣联治"：年保玉则节会上演法治文艺，门堂乡用乡土话讲权利义务，省际民族团结法治走廊一铺开，牦牛肉和民歌都能跨省同台，边界线成了交往线。

　　玛多在黄河源头、灾后重建现场讲法，格萨尔广场上双语横幅一拉，村村响大喇叭定时念条文；姊妹湖调解室把"促进法"变成"你家漏水我帮修、他家牛羊进了草场坐下谈"，高寒之地不缺温度，因为法把人拴住了。

　　甘德最肯"小手拉大手"：小小宣讲员从课堂走上牧道，马背宣讲队翻垭口进寺院，学法积分和干部评优挂钩，法治光荣榜贴进村委墙；孩子背一句"中华民族一家亲"，阿爸阿妈就跟着记一辈子。

　　玛沁的帐篷、班玛的红灯、达日的村约、久治的省界、玛多的源头、甘德的马背，六弦齐弹，不争谁响，只怕谁掉拍。长征的火在班玛点着，法的雨却落满六县草原：火不孤、雨不散，六县一台戏，戏名就叫"我们不分家"。

　　新路接旧靴：一条新时代，雪域果洛再出发

　　九十年前红军翻雪山，靠"不信走不到陕北"；今天果洛闯现代化，靠"不信法治聚不起人心"。首个民族团结进步宣传周像一道界桩：这边是"红军在班玛走过"，那边是"果洛在法中前行"。

　　马背驮来一团火，法雨润开满树花。火不灭，是长征；花不败，是促进法落地生根。等下一代牧童在红军亭边背出"每年九月第四周"，等上海研学回来的藏族姑娘再说一次"黄浦江的水和黄河源的水分不清"，果洛就可以淡淡说一句：

　　我们没把历史供起来，也没把法律挂起来；

　　我们把火递给花，把法写进生活，

　　在雪域，继续走那条——

　　谁也不掉队的长征路。