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红军长征途中贺龙为何向松赞林寺赠送“兴盛番族”锦幛?

发布时间: 2026-11-04 16:20:00 来源: 中国新闻网

  11月4日,在云南省香格里拉市独克宗古城的迪庆红军长征博物馆,“兴盛番族”红色锦幛静静陈列,吸引观众驻足,锦幛右端竖书“中甸归化寺存”(即噶丹·松赞林寺),左下角落款“贺龙”。

  90年前,贺龙为何要向一座藏传佛教寺院送上这样一面表示祝愿的锦幛?答案,要从1936年春天红二、红六军团长征路线说起。


9月11日,在昆明市博物馆红军长征过云南档案文献图片展现场,观众观看“兴盛番族”锦幛展板。中新网记者 李嘉娴 摄

  红军到中甸:一封亲笔信叩开紧闭的寺门

  1936年4月,贺龙、任弼时、关向应、萧克、王震等率领红二、红六军团突破重围,抢渡金沙江,翻越雪域高原,进入滇西北中甸县(今云南省迪庆州香格里拉市)。

  彼时谣言四起,说红军要抢牛羊、杀人灭教。“大家心里怕得像揣了只小羊羔。”云南省佛教协会驻会副会长、松赞林寺民主管理委员会常务副主任丹春培楚回忆祖辈口传的情形。

  当时,松赞林寺作为云南最大的藏传佛教寺院,是当地政治、经济与宗教中枢。在恐慌的氛围中,松谋活佛与八大老僧下令紧闭寺门,周围百姓也纷纷躲入深山。

  面对紧闭的寺门,贺龙颁发布告申明:“本军以扶助番民(当时对藏族同胞的称呼)解除番民痛苦,兴番灭蒋,为番民谋利益之目的”“军行所至,纪律严明,秋毫无犯”。并会见当地藏团、汉团和客商代表,说明红军在中甸只作短期停留,筹粮、整训后即取道北上抗日。

  4月29日,寺方派代表夏那古瓦进城探访,贺龙热情接待,并亲笔致信掌教八大老僧:“红军允许人民宗教信仰自由,因此对贵喇嘛寺所有僧侣生命财产,绝不加以侵犯,并负责保护”“本军粮秣,请帮助操办,决照价支付金钱。”

  “这封言辞恳切的信件,比金子还重,比誓言还真。”丹春培楚说。

  “兴盛番族”:写在红绸上的四字承诺

  1936年5月2日,贺龙、任弼时、关向应等率红军回访松赞林寺,八大老僧率众僧以寺院最高礼节相迎。

  贺龙向松赞林寺郑重赠送一块红锦幛,上面写着“兴盛番族”四个大字,另赠一对瓷瓶。他再次阐明:红军是中国共产党领导的队伍,坚决贯彻党中央的民族、宗教政策,尊重各民族风俗习惯,保护寺院和僧侣生命财产不受侵犯。八大老僧则回赠象征尊贵的爪格达(皮质褡裢)和银嵌木碗,并承诺支持红军、协助筹办粮秣。

  1月28日,位于云南省迪庆州香格里拉市的迪庆红军长征博物馆内展出的“爬雪山”互动景观吸引参观者拍照。中新网记者 李嘉娴 摄

  也是5月3日,松赞林寺打开三个仓库,将六万余斤青稞,连同红糖、粉丝等食物售予红军,部队一一计价支付。当地商户也积极为红军奔忙,红军先后在中甸筹粮十万多斤。靠着这批补给,红军连续翻越数座雪山,于7月2日与红四方面军胜利会师。

  90年后:祝愿照进现实

  贺龙赠送锦幛这段往事,并不是孤立的历史瞬间。昆明市博物馆“红军长征过云南档案文献图片展”资料介绍:长征是中国共产党在革命进程中第一次大规模深入边疆民族地区,深化了党对统一多民族国家基本国情的认识。

  “中国共产党对寺院的保护、对各民族宗教信仰自由的尊重,并不是当时的‘一时之策’,而是一以贯之地延续到今天。”中共云南省委党史研究室宣教处处长邓启贵表示。

  从1935年中央红军过四川大凉山,留下“彝海结盟”的佳话,到红二、红六军团过云南赠送红色锦幛。在邓启贵看来,这是中国共产党践行民族平等的典范,是统一战线法宝在边疆民族地区的成功运用,是铸牢中华民族共同体意识的早期实践,也是党的民族宗教政策的“试验田”。

  邓启贵指出,“兴盛”二字直指民生发展之本、共同富裕之基,今天云南加快建设中国面向南亚东南亚辐射中心、经济社会快速发展,正是因为党长久以来对边疆多民族聚居区发展的重视。

  如今,站在松赞林寺远眺,贺龙当年的祝愿已化为真切现实:2021年9月香(香格里拉)丽(丽江)高速全线投运,结束迪庆无高速公路历史;2023年11月丽香铁路正式开通运营,“复兴号”开进雪域高原;2025年香格里拉市接待国内外游客2628.24万人次,同比增长16.57%。


8月20日,民族歌舞史诗《兴盛番族》在云南省迪庆州香格里拉市首演。徐俊 摄

  在红军长征胜利90周年之际,松赞林寺正筹备布置“兴盛番族”红色文化展厅,希望向更多人讲述这段民族团结历史。今年8月20日,民族歌舞史诗《兴盛番族》在香格里拉市首演,各民族演员用歌舞、诗诵、情景演绎等形式,再现红军抢渡金沙江、赠锦幛等历史瞬间,让“兴盛番族”的祝愿,从红绸上的四个大字,走进更多人的心里。

  一位观众在迪庆红军长征博物馆“兴盛番族”锦幛前感慨,“中国共产党从一开始就表明了态度,不管何种民族都是平等的。大家不分你我、团结一致,在这种精神的指引下,没有什么困难是战胜不了的。”

  “我们记住这段历史,维护这份团结与和谐,就是新时代对‘兴盛番族’最好的回答。”丹春培楚说。

(责编: 陈濛濛 )

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