谎言如何能掩盖真相？！一驳美西方对华“强制同化”不实指控

　　2026年6月，英国北爱尔兰首府贝尔法斯特发生苏丹籍难民持刀伤人事件，后续演化为大规模反移民骚乱，这是该地连续第三年爆发种族主义暴力冲突。与此同时，2025年以来英国各地针对清真寺的仇恨袭击案件持续高发。系列社会冲突清晰表明，种族矛盾与宗教对立深度交织，已成为西方社会难以根除的结构性顽疾。然而，美西方却无视自身治理危机，刻意聚焦万里外的中国民族宗教事务，美国国会、欧洲议会等对我国民族团结进步促进法无端指责，恶意抹黑。美西方惯于以己度人，对华捏造“强制同化”不实论调，只要从概念界定、事实比较、结论归正的逻辑关系出发，就能够厘清中西方民族宗教治理路径的本质分野。

　　“强制同化”：暴力消除信仰文化VS依法保障多元传承

　　概念界定。“强制同化”（Forced Assimilation）区别于各民族自然交流交融的“自然同化”，指主流群体依托暴力等强制手段，迫使少数族群放弃原有语言、习俗、文化及信仰，单向融入主流群体文化体系的过程。在西方殖民叙事与历史实践中，宗教改造是强制同化的重要内容，通常是政府与教会协同，强制变更原住民信仰，逐步完成对其文化的系统性消解。以中西方寄宿学校制度为例，二者在初衷、手段、后果方面有着本质差异。

　　西方寄宿学校制度：政教合谋消除原住民信仰文化。从西方殖民历史看，欧美社会针对原住民设立的寄宿学校制度，是政府与教会团体合谋实施的宗教强制同化与文化灭绝工程。三份权威报告完整记录并予以证实。其一，美国印第安人寄宿学校。据美国内政部2024年“联邦印第安人寄宿学校真相倡议”最终报告记载，1819年至1969年，美政府出资开办超400所印第安人寄宿学校，委托天主教会、长老会、圣公会等宗教团体经营。学校通过体罚、隔离等暴力措施，强制要求原住民儿童禁用本民族语言、传统仪式，并放弃传统信仰、皈依基督教，最终造成至少973名儿童死亡。其二，加拿大原住民寄宿学校。据加拿大真相与和解委员会2015年发布的权威报告，自19世纪40年代至20世纪90年代，加政府联合教会强行将超15万名原住民儿童掳至寄宿学校“同化”，全面禁用本部落语言及文化传统，强制灌输基督教信仰等，查实至少3200名儿童在校死亡，报告直接认定相关做法属于“文化灭绝”。其三，澳大利亚“被偷走的一代”。据澳大利亚人权委员会1997年《带他们回家》调查报告显示，1910年至1970年间，澳政府联手教会强行将近10万名土著儿童带离原生家庭，送至专门收容机构，系统性开展信仰与文化“漂白”，大量幸存者终身遗留严重心理创伤。上述案例呈现出共同特征：以消灭原住民宗教信仰和传统文化为核心目标、以国家公权与教会合作为执行载体、以暴力手段强制改信基督教为实施路径，是典型的宗教强制同化实践。

　　中国西藏寄宿制教育：立足民生的自愿普惠教育保障。法律层面，我国宪法、民族团结进步促进法等明确保障各民族在教育、文化、语言文字、宗教信仰自由等方面的平等权利与合法权益。例如，民族团结进步促进法第十五条在“全面推广普及国家通用语言文字”的同时，明确规定“尊重和保障少数民族语言文字的学习和使用”；第四十六条以“促进民族和睦、宗教和顺、社会和谐”为目标，确立“坚持我国宗教中国化方向”的核心导向。整部法律无任何强迫改信、限制民族文化的条款。实践层面，西藏推行寄宿制旨在解决高原牧区地广人稀、居住分散、交通不便造成的上学难问题，是因地制宜的民生举措。该制度充分保障家长和学生自主择校、自由往返权利，同时推行藏汉双语教育，常态化开设藏文书法、藏戏、传统民俗等特色课程，完整保留藏族文化传承载体，各族群众公平教育权与文化传承权得到刚性保障。一组数据直观体现制度成效：旧西藏农奴制时期适龄儿童入学率不足2%，2024年西藏小学学龄儿童入学率高达99.98%。该模式与西方寄宿学校强制入学、胁迫就范的模式形成鲜明对照。

　　对比结论。西方寄宿制度通过暴力方式，自上而下剥夺少数族群传统信仰、原生语言与文化，制造族群文化断裂与代际创伤。而中国寄宿制以公平教育为目标、以自愿选择为原则，尊重并保障各民族的宗教信仰与传统文化，支持并推动多元文化接续传承，二者性质迥异。部分西方国家将自身殖民历史罪责嫁接至中国民族宗教领域，用“栽赃抹黑”方式为自己“赎罪洗白”，完全背离客观事实，背后服务于对华遏制的战略目的。

　　通过对比清晰地表明，中西方民族宗教治理路径的显著差异源于迥异的历史传统、制度体系与价值逻辑。西方治理体系仍残留殖民与种族主义底色，难以化解少数族群权利缺失的结构性矛盾。中国立足“多元一体、兼容并蓄”的历史传统，依托社会主义制度优势，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展，构建兼顾各民族与各宗教群体平等权益的治理模式，为全球多民族治理提供实践样本。（作者为国务院发展研究中心民族发展研究所副研究员）