2026年环喜马拉雅文化国际研讨会在南开大学举办

　　日前，由南开大学哲学院、南开大学文化学研究院、蓝毗尼佛教大学环喜马拉雅文化研究院联合主办，《布达拉》综合传播平台与尼泊尔文学会支持举办的首届环喜马拉雅文化国际研讨会在南开大学举行。来自北京大学、中国人民大学、北京外国语大学、南开大学、中国社会科学院、中国国家图书馆、中国外文局、澳门国际青年智库、特里布万大学、尼泊尔梵语大学、蓝毗尼佛教大学以及印度贝纳勒斯印度教大学等高校与科研机构的20余名专家学者参加了此次会议。

首届环喜马拉雅文化国际研讨会在南开大学举行。

　　南开大学哲学院院长、文化学研究院院长干春松教授在开幕致词中表示，喜马拉雅并非地理上的屏障，而是文明互鉴历史的代表区域，“地缘相近、人缘相亲、文缘相通”正是环喜马拉雅各地最鲜明的底色。他期待环喜马拉雅文化研究的学者们充分分享文献考证与田野调查的最新成果，秉持开放包容的精神开展平等对话，并吸引更多年轻学子投身其中。尼泊尔文学会秘书长Khum Prasad Sharma代表协办方致辞时指出，区域的文化共生关系促使各国学者相聚一堂，未来可就区域国家共同关心的更多相关课题开展研究。

　　研讨会上，与会学者从不同学科视角开展环喜马拉雅文化的研究。南开大学文学院意西微萨·阿错教授运用历史比较语言学方法，考释了古汉语文献中“吐蕃”“羊同”“羌”“戎”等族名国名的藏语对音，勾勒出青藏高原吐蕃与象雄“甥舅”政治的早期图景，为理解唐蕃关系提供了新视角。印度贝纳勒斯印度教大学Arun Kumar Yadav教授认为佛陀八大圣地作为佛教历史记忆与哲学思想的“活态承载者”，是由记忆、信仰与社群关系共同建构而成的环喜区域文化空间。中国外文局欧非中心副主任哇春芳通过追溯civilization语义变迁，分析了近代社会进化论与殖民话语导致的文明研究范式偏差，并结合环喜区域社群经验提出应将内在精神维度纳入文明评价框架。

　　会议设置了“喜马拉雅的地理与人文”“环喜马拉雅佛教的传承与传播”“环喜马拉雅佛教文献与思想”“跨越喜马拉雅的文化传播与文明叙事”等专题环节。与会学者周利群、刘欢、Ved Raj Gnawaly等借助语言文献学方法，研讨了环喜马拉雅区域圣山信仰建构的历史宗教相关问题。王丽娜、赵悠、王俊淇、赵文、Prem Raj Neupane等围绕环喜马拉雅地区宗教典籍与思想的前沿问题展开讨论。研讨还延伸至现实实践层面，对AIGC背景下的跨文化传播机制、区域传统医药发展现状、产教融合新模式等议题进行了深入探讨。

　　为期两天的会议共举办17场学术报告与2场专题讲座，内容从上古汉语的藏语对音延伸至生成式人工智能的传播把关，从贝叶经的墨迹拓展至澳门劳工的创业实践，全景式呈现了环喜马拉雅文化研究的多元面向与前沿动态。在学术价值层面，会议贯通历史语言学、民族学、宗教学、区域国别学、传播学等多学科视角，为推进环喜马拉雅区域研究知识体系的融合建设提供了重要思路；在现实价值层面，会议从学术研究拓展至产教融合、传统医药、写本遗产保护等务实领域，对如何在"一带一路"框架下更好地开展跨国合作进行了深入交流。与会专家一致认为，本次研讨会多个关键议题上深化了认识、凝聚了共识，是环喜马拉雅区域研究走向国际化、体系化的重要学术活动，也是中国与环喜地区国家深化文明互鉴的生动实践。