学科基础理论是一门学科在形成和发展过程中框定学科研究范围、内容、方法以及指导性理论的关键,主要包括根本指导理论、中国自主的核心基础理论、中层分析理论、微观理论等。
中华民族共同体学是一门新兴交叉学科,立足中国是统一的多民族国家这一基本国情,以中华民族共同体为研究对象,旨在揭示中华民族共同体形成发展的历史逻辑、理论逻辑。该学科根植中国本土,重多学科聚合交融,以服务国家统一与民族团结为实践导向。加快中华民族共同体学学科建设,需要夯实学科基础理论根基。
马克思主义民族理论和共同体思想是学科的指导理论。马克思主义民族理论是一个开放的、发展的理论体系,民族解放、民族平等、民族团结、民族融合是其基本主题。马克思主义始终把民族问题作为无产阶级革命和社会主义建设总问题的组成部分加以解决。建设真正的共同体是马克思主义的核心理念之一。马克思、恩格斯从“无产阶级”“人民立场”提出超越以往资产阶级立场与认知局限的新的“共同体”理念。在马克思、恩格斯的论述中,“共同体”表述指代的目标对象虽不完全统一,但勾勒出人类社会形态的某些特征以及递进演变过程。马克思、恩格斯始终强调要批判各种形式的“虚假的共同体”,并把共产主义界定为的“真正的共同体”。
习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想是学科建设的根本遵循。中国共产党自成立起,就坚持运用马克思主义立场观点方法分析我国民族问题,积极探索适合我国国情的解决民族问题的道路。习近平总书记指出:“一百多年来,我们坚持把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,创造性地走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路。”这是百年来党的民族工作取得的最大成就,是增进中华民族大团结、推进中华民族共同体建设的必由之路,具有显著优越性和强大生命力。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把民族工作放在实现中华民族伟大复兴的历史进程中统筹谋划,强调中华民族大家庭、中华民族共同体、铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设等理念,明确将铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线、民族地区各项工作的主线,形成了习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想。这是马克思主义民族理论中国化时代化的最新成果,进一步拓展了中国特色解决民族问题的正确道路,为建设中国自主的中华民族共同体理论体系提供了根本遵循。
中华民族共同体学基础理论还包括中华民族多元一体格局论、正确的中华民族历史观、中华民族实体属性论、认同理论等。中华民族多元一体格局论是正确理解“多元”与“一体”、从自在到自觉的中华民族的一把钥匙,也是理解中华民族结构的基础范式;正确的中华民族历史观凝练为“五个共同”,是学科的历史叙事基石;中华民族实体属性论认为,中华民族兼具文明实体、政治实体、民族实体属性,三重属性统一,构成学科本体论基础;认同理论认为,人类诸多活动、行为以及人类社会中诸多现象都与认同有关,在信息社会,认同的扩散、凝聚和变化尤为重要。
中华民族共同体学的中层分析理论,可以从历史、文化、政治、经济、社会五个维度来认识。历史层面,研究中华民族起源、演进、发展的过程,各民族交往交流交融史以及大一统历史脉络等,通过考古与文献互证,厘清中华民族从自在到自觉的历史过程;文化层面,研究中华文化与各民族文化的关系,各民族文化互鉴融通,构筑中华民族共有精神家园;政治层面,研究国家制度、民族事务治理、边疆治理等,维护国家统一;经济层面,研究各民族经济相依、区域协调发展、共同现代化等,夯实铸牢中华民族共同体意识的物质基础;社会层面,研究各民族交往交流交融、互嵌式社会结构、社会心理、民族团结进步创建的社会运行机制等。
在研究方法方面,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是学科建设的总方法论。实践层面,可融合历史文献法、考古实证、田野调查、问卷访谈、制度分析、比较研究等多学科研究方法,坚持历史与现实贯通、定性研究与定量研究相结合。(作者系中国民族学学会常务理事,青海民族大学民族学与社会学学院院长)
版权声明:凡注明“来源:中国西藏网”或“中国西藏网文”的所有作品,版权归高原(北京)文化传播有限公司。任何媒体转载、摘编、引用,须注明来源中国西藏网和署著作者名,否则将追究相关法律责任。