【统战新语】苗族“姑妈法官”：扎根苗寨，法理融入乡俗

　　她们常年背着国徽、走进苗寨，把法庭搬进吊脚楼，就地化解无数桩“家里事”。

　　贵州雷公山下，苗乡盛行“姑妈”文化。

　　“在苗族文化里，‘姑妈’是家中极受敬重的女性长辈，谁家有了难解的结，姑妈出面劝一劝、说一说，大家心里服。”贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县人民法院法官助理潘君说。

　　在雷山县，一批苗族聚居村寨如繁星般散落大山。

　　“婚姻家庭、山林水土、旅游发展等带来的新老矛盾，直接关系着民族团结的基础。”雷山县人民法院永乐人民法庭庭长吴文凤说。

　　近年来，永乐人民法庭的吴文凤、杨胜琼、潘君、姜莉4名办案女干警，组成一支以女法官为主的团队。她们常年背着国徽、走进苗寨，把法庭搬进吊脚楼，就地化解无数桩“家里事”。

资料图：2026年5月，“姑妈法官”团队深入传统村落办理案件。受访者供图

　　雷山茶驰名中外。对苗家人来说，一杯茶不仅是生计，更是待客礼仪。

　　潘君讲了一个案例。有天一大早，村民张嘎佬冲进法庭，又哭又骂，说要“收拾”霸占牛棚还动手打人的“不孝子”。负责接待的“姑妈法官”不慌不忙，先给他倒了一杯热茶。茶水下肚，老人家气喘匀了，把话说开。这场家庭矛盾里涵盖财产侵权、分家析产等多个“心结”。

　　“姑妈法官”认为，一纸判决能分清财产权属，却解不开家庭乱麻。此后，从田间地头到牛棚现场，她们多次上门调解，围坐“火塘”边烤茶、煨茶，把法律规定揉进古训，随着茶水浸润人心。

　　一杯茶，让昔日水火不容的父子坐下来吃了团圆饭。而让相守14年、因家庭琐事产生矛盾的夫妻重归于好，少不了一条花带。

　　“在苗家，花带是定情的信物，意思是‘我想和你相守一生’。”潘君说，那日，当“姑妈法官”拿出龙久送给香朵的花带时，夫妻二人都红了眼圈。

　　“姑妈法官”顺势提出“茶林家庭共有、按劳按份分红”，龙久当场道歉，香朵撤回起诉。法官案后回访时还帮夫妻俩争取到乡村振兴专项支持。如今茶园产量翻番，日子越过越好。

　　吴文凤的工作笔记里，记录有200余条苗族谚语与法律条款的对应注解。她将包含请坐倒水、仔细倾听、温和引导等内容的“六步接待法”，与苗族“议榔”协商传统相结合，让司法程序兼具温度和效率。

　　2020年以来，永乐人民法庭办结各类纠纷案件923件，调解率达81.91%。

资料图：2026年7月，“姑妈法官”团队上门调解邻里纠纷。受访者供图

　　在排卡苗寨，人们对“姑妈法官”指导村民制定犬羊共牧公约津津乐道。

　　事情起源是杨家的猎犬多次咬死张家的山羊。两位当事人无法就索赔达成一致，抄起锄头和扁担就要动手。接到消息，“姑妈法官”立刻赶到村里。她们引入法律规定，抚平戾气。在杨某赔付全部损失、当事人握手言和后，“姑妈法官”借机提议村民换养牧羊犬，指导村子制定公约。从此，寨子里再也没有发生类似纠纷。

　　“民族团结进步促进法的施行，让我们更加清楚，每一起涉民族因素案件的审理、每一次把法理融入乡俗的司法服务，不光是定分止争，更是增进民族感情、促进民族交融、铸牢民族共同体的过程。”吴文凤说。

　　这些“姑妈法官”表示，将扎根苗乡，传承苗族村寨里姑妈评理、公道说事的淳朴“姑妈文化”，深入田间地头、围坐农家火塘，手握法理标尺、心怀乡土温情，把家事隔阂、邻里争执、村寨矛盾化解在萌芽状态，使每一次司法服务都成为铸牢中华民族共同体意识的生动实践。