那是1986年，在党的富民政策指引下，次仁旺庆从银行贷款2000元，开始做起了小生意，经过十几年的苦心经营，靠着勤劳和智慧，成了远近闻名的富裕户。

1994年，党中央召开了具有历史意义的第三次西藏工作座谈会，确定了“对口支援、分片负责、定期轮换”的新时期援藏工作办法。1995年，全国各地621名援藏干部奔赴西藏工作。3年过去了，他们的辛勤劳动给西藏带来了很大的变化。

春天，我沿着喜马拉雅山脉，走访了珞巴、门巴、纳西等民族及人山寨，看到这里桃花似锦，新渠如带；新翻的田地、层层叠叠，绿色的庄稼郁郁葱葱；一幢幢小楼房坐落在绿树鲜花之中。

拉萨的夏日，绿树成荫，鲜花争妍。然而最能给这古城添彩的还是那五颜六色的服装店，青翠欲滴的菜铺，满街点缀着的白色冰柜。如今，在拉萨街上走一遭，新生活的气息如灿烂的阳光一样，洒遍了古城的每个角落。

雅鲁藏布江大峡谷及其附近地区，风光绮丽，资源丰富(这些在《大峡谷》一书有详尽的介绍，兹不赘言)。但是，长期以来，这块西藏的“宝地”“养在深闺人未识”，未得到有效的开发和利用。

随着西藏乡村经济结构中农牧业份额的下降和农牧业生产方式自身的现代化，西藏乡村社会的生活方式发生了深刻的变化，这是西藏农牧业社会生活现代化的一个重要方面。

朗县这几年发生了引人注目变化。在外地工作的朗县人回乡探亲，非常感慨地说：“母亲啊，我不认识您啦！”记者在采访中听到深居山沟里的老年人这样说：“现在朗县变成泽当啦。”

西藏是藏族的发祥地，历史源远流长，因独特的历史环境，而使文化相对地与世隔绝，形成自己独特的风格，充满了浓厚的古老和神秘的色彩。作为西藏文化发展实物映照的西藏文物，世代留存从未间断，真实地反映了西藏社会各个历史发展...

上午10点，小车返回了，司机爱人叫卓玛，她很兴奋，对我说转神山是藏民族很多人的心愿，她还带了一个氧气袋，随后我们即刻上路。途经一叫门士的地方时，这里已经聚集了不少四面八方的转山客，从这里到转山之地距离已不太远了。

1959年，西藏民主改革进程中，少数上层反动分子发动了阻挠西藏社会进步的武装叛乱。叛乱失败后，他们又煽动部分不明真相的百姓和僧侣逃亡国外，当时一些在印度、尼泊尔等地朝佛、旅游、经商的藏人，也因此滞留异国他乡，度过了一...

据史书上记载，唐朝时西藏人就有了饮茶的习惯，到了宋代，茶马互市已成为藏汉间的一件大事，明清两代茶叶更是内地运往西藏的主要产品。

日本佛教与中国佛教有着渊源关系，日本的佛教是公元6世纪由中国和朝鲜传入的，已有1300多年的历史，与神道教一起并称为日本的两大宗教，在日本民众中有较为普遍的信仰，影响很大。

西藏是中国的一个自治区。西藏人民今天过着比他们在达赖喇嘛统治下的旧西藏无可比拟的好生活，因而对作为祖国大家庭的一员深感满意。