图为多庆在自己家里。

　　人物背景：

　　多庆，男，生于1939年，现年80岁，现住日喀则市仁布县仁布乡行夏村。

　　民主改革前，多庆家祖祖辈辈是农奴，一直在帕多庄园做“差巴”，承担着繁重的劳役，遭受着农奴主残酷的剥削和压迫，挨饿受冻，衣不蔽体，病了只能听天由命。民主改革后，多庆一家不仅分到了土地、住上了房子、获得了自由，还上了学，当上了乡干部。如今，多庆一家四世同堂，生活幸福。

　　“有一次，我在庄园干活，因为没达到农奴主的要求，被农奴主用木板抽脸，打得我满脸是血，混着眼泪一滴一滴地往下淌，脸肿得一个星期都张不开嘴，但没人在意我的死活。”回忆起那段黑暗的岁月，80岁的多庆依然心有余悸。

　　“旧西藏有首民歌：‘连枷折断不可以，因为是我借自别人手里。我若死去不可以，因为我是人家的奴隶。’你看，我们连死的权利都没有，哪里还谈得上人权。”多庆说，在旧西藏，农奴主不仅掌握着农奴的生杀大权，还通过乌拉差役对农奴进行残酷奴役。从多庆记事起，各种劳役就没有停止过。

　　“那时，我每天要上山给寺庙采集制作藏香的原料，还要到庄园干很多杂活和农活，每天早出晚归，累了也不敢休息。”多庆说。

　　身体不属于自己，生命任由农奴主处置，连满足最基本的温饱都是一件奢侈的事。“那时候，在庄园干一天活，只给一勺糌粑，有时连一勺糌粑都不给，忍饥挨饿是常事。”而最令他痛心的是姐姐的死。

　　多庆18岁那年，亲眼看着姐姐被强行带走，从此音讯全无。“民主改革后，才打听到当时姐姐被带到了拉萨，没多久就被活活饿死。”多庆悲痛地说。

　　为了填饱肚子，农奴除了向农奴主借粮外别无他法。但这恰恰是农奴陷入无底深渊的开始。

　　“当时，我家在山上有几分地，靠天吃饭，每年产量极少，还要给庄园交税，根本养不活一家人。为了不被饿死，只能向庄园主借粮食，还不上粮食，就逐年增加利息，越积越多，根本没有还完的一天。”多庆说。

　　历史潮流滚滚向前，雪域高原终于拨开乌云见太阳。1959年，民主改革惊醒了这片沉睡的土地，多庆一家也迎来新生。

　　“共产党和解放军来了，给我们分了土地、牲畜和房子，我家一下有了41亩地。”多庆回忆说，有了自己的地，大家干活的积极性特别高。

　　在跟随解放军修路时，多庆上了扫盲班。1962年，他当上了乡里的委员，4年后又被推选为乡里的文书，直至1988年退休。

　　“共产党来了，我们的好日子才开始。”多庆感激地说，“我家世代都是农奴，男丁是强钦寺的农奴，女丁则是噶厦政府的女佣，家人聚少离多。而现在，我和儿子在家安享晚年，孙子在做生意，曾孙子在上学，儿孙孝顺，家庭和睦。”

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