跨越六百年的物证：白居寺见证民族交往交流交融往事

　　在西藏日喀则博物馆，“大明司徒·夏卡遗珍——江孜白居寺见证中华各民族交往交流交融历史文物展”近日亮相。展览以江孜夏卡哇家族政教史为脉络，将建筑的凝固语言、壁画的斑斓色彩、造像的精湛工艺与元明官方封授文献融为一体。它不仅是一场跨越数百年的文物盛宴，更是中华各民族美美与共、深度交融的鲜活缩影，以无可辩驳的文物史实诠释了中华民族多元一体的历史进程。 

　　“司徒”官号：制度的统属关系见证国家认同 

　　历史从来不是孤立存在的。展览的第一单元如同一把钥匙，打开了元明时期中央与西藏地方紧密统属的历史大门。展览中，夏卡哇家族两百余年的世系脉络与六次赴京朝贡的实史被清晰梳理。 

夏卡哇家族完整世系脉络　摄影：孟子涵

　　自元代起，中央政府便以“司徒”这一传统中原官号赐封地方首领。透过《明实录》《汉藏史集》《江孜法王传记》等原始文献，可以看到夏卡哇家族数代人主动赴京朝觐、纳贡请封、遵奉朝廷政令的生动历程。无论是洪武皇帝赐予的印信诰敕，还是中央对地方政权的制度化考核，均强有力地证明：西藏地方与中央政府，不仅在行政上紧密统属，更有着深入血脉的家国认同与中华民族共同体的自觉意识。 

　　古塔兴建：多元的建筑形制凝结中华智慧 

　　如果说文字记录是历史的骨架，那么白居寺及吉祥多门塔的存在则是历史的血肉。这组屹立于年楚河畔的建筑，展现了15世纪西藏和内地多地工匠的协同营建，是建筑技艺交流融合的集大成之作。 

　　展览通过详实的平面图与分层结构图，向世人揭示了吉祥多门塔的独特密码：一至五层是藏式噶当塔的多角折角墙体，六层是尼泊尔式的圆形覆钵，而七至九层则是方形基座、汉式飞檐及多层伞盖，完美融合了明代金刚宝座塔的特征。白居寺“塔寺共生”的独特形制，打破了地域的壁垒，将西藏空间礼制、中原木构营造与尼泊尔造塔美学融于一体，成为中华文明多元交汇、和合共生最直观的物理坐标。 

吉祥多门塔分层结构　摄影：孟子涵

　　壁画造像：技艺的交融合和共绘文明之花 

　　徜徉于珍贵文物展柜间，江孜画派（堪日派）的艺术光芒更加耀眼。作为15世纪西藏绘画艺术的里程碑，白居寺壁画在继承夏鲁寺传统的同时，大量吸纳了明代中原的青绿山水、龙凤云纹、丝织纹样与铁线描技法，经当地画师消化重构，形成了成熟的高原绘画体系。 

　　整墙的十六罗汉泥塑彰显着各族工匠审美的深度对话，中原的写实造像传统与西藏泥塑技术结合。千百年前，各族工匠在这里同绘一张图，共铸一尊佛，留下了西藏和中原艺术双向流动的清晰轨迹。 

　　历史是最好的教科书。此次展览以家族史、建筑史、艺术史三重维度相互印证，不仅展示了文物之美，更为统一多民族国家发展史提供可见可感的文物见证。它告诉我们，中华民族多元一体格局源远流长、根深叶茂，民族交往交流交融的历史长卷从未中断。（中国西藏网 实习生/孟子涵 张慧子）