“很久很久以前，在人类诞生后不久，在一个望不到边的大海的西边，有一座白色的岩山高耸入云，那里有一位一百多岁的仙人在静修……”这个关于马的起源神话故事衍生出“牛马不合，骏马十月怀胎”的藏北民间俗语。在藏北牧区，马既是必不可少的交通工具，又是家庭富裕的象征。人们爱马胜过爱任何一种家畜，夏季水草丰美无需多加照顾，可到了冰天雪地的时节，不仅要给马喂草料、水，还要盖上厚厚的马垫，多加爱护。

　　三个步骤训练生马

　　马的岁数主要是根据牙齿来分辨，在藏北，对不同年龄的马各有叫法。“荻”是指一岁的马，“觉巴”是指两岁的马，“嘎加”是指三岁的马，“西噢”是指四岁的马，五岁以上的马称呼就很多了，有“吉巴”“尼巴”“ 松巴”等。

　　在藏北高原，马是必不可少的交通工具，在汽车、摩托车没有普及的年代，出门远行基本上离不开马。而一批马的好坏取决于小时候的训练。三岁以前的马都是生马，人们管三岁的马叫“嘎加”，意即可以备鞍的马，主人在调教它的第一天起就要对它进行严格的训练。

　　第一步，是要马习惯主人的牵引，训练时讲究牵绳要短，让马紧紧跟在主人身后，跟上主人的步伐。第二步是训练策马，驯服一匹生马要有足够的勇气和耐力，使它习惯于主人的抚摸、备垫备鞍，直至最后恭顺于主人的策马。一旦骑上，万万不可从马背上摔下来，如果屡骑屡摔，习惯成自然，每当跨上马背，它都会试图把你摔下来。

　　在前面两步的基础上，人和马已经慢慢磨合，逐渐熟悉。接下来就是训练步伐和竞走了。要想将一匹小马训练成善于竞走善于快跑的坐骑并不是件容易的事情。至少要经过三四年的严格训练才能成功，人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”，训马成功与否主要还是看主人是否具备了驾驭生马所必需的能力。

　　冬春两季要多加照顾

　　对于生活在广阔天地的牧民们来说，马不仅仅是一个交通工具，也是家庭富裕的象征。如果一个青年男子戴着一顶火红的狐皮帽，穿一身水獭皮镶边的羊羔皮袍，背一支火药叉子枪，骑一匹打扮得漂漂亮亮的善走的马，大家一定会认为这是富裕人家的公子，同龄人刮目相看，姑娘们也会投以爱慕的眼光。

　　正因为如此，人们对马多加照顾、宠爱。水草丰美的夏秋两季，马一般都在野外，无需太多关照。可到了冬春两季冰天雪地的时节，就得多加照顾了。晚上要把马牵到马厩里喂草料，还要盖上厚厚的马垫，防止晚上着凉。早上又牵出马厩喂草料、水，取掉马垫，让它沐浴阳光。

　　除此之外，藏北牧民还十分讲究马具。马笼头是用羊毛编织品做成的，嚼子是在软皮条上镶有雕刻各种民间图案的铜条、铁条。尤其十分讲究马鞍，常见的有木鞍、鳄鱼皮鞍，后者是在木鞍前后贴上鳄鱼皮的一种比较高档的马鞍。除了马鞍之外，马垫和垫鞍也是图案精美的纺织品。