中华民族学学科构建的方法论自觉

　　习近平总书记强调，“立足中华民族悠久历史，加强中华民族共同体理论体系建设”“要优化学科设置，加强学科建设，把准研究方向，深化中华民族共同体重大基础性问题研究，着力解决我国民族学研究中存在的被西方民族理论思想和话语体系所左右的问题，加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系”。这些重要论述立足新时代党的民族工作战略全局，紧扣学科建设核心任务，为新时代民族学学科建设指明了方向。

　　作为新时代民族学一级学科下设的新增二级学科，中华民族学是以民族学理论范式和方法论为基础，围绕中华民族的实体性与整体性进行系统研究的“中华民族之学”。要始终坚持中国特色解决民族问题的正确道路，以习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想为统领和指导，树立“以中国为方法”“以中国为典范”“以共同性为指向”三大方法论自觉，植根中华五千多年文明沃土和统一多民族国家发展实践，稳步构建中国自主的中华民族学知识体系。

　　坚守“以中国为方法”

　　“以中国为方法”，核心是树牢中华民族学研究认识论自觉，破除西方中心主义学术桎梏，把中华各民族互动交融历史、中华文明独特禀赋、党的民族工作治理实践置于知识生产与理论创新核心位置，走好原创性学术发展道路。20世纪40年代，我国学者李安宅就提出，深耕中国本土研究本身就是推动世界社会科学发展的重要路径。这一论述直指西方学术话语垄断弊端，确立了以中国实践滋养理论创新、以本土经验催生学术洞见的正确导向。

　　中华民族发展有自身独特历史脉络和内在规律，不能套用西方民族理论模板开展研究。新时代中华民族学研究与学科建设必须坚守政治立场、强化政治判断力、保持鲜明学术批判精神。针对东方主义叙事、历史虚无主义等错误思潮，以及“中国文化西来说”“新清史观”“内亚史观”等伪科学命题，要运用马克思主义唯物论和辩证法，深入挖掘西方殖民话语体系与意识形态偏见的根源，破除扭曲中华民族多元一体本质的错误叙事，巩固中国自主学术叙事的主导地位。

　　现在社科领域诸多通用核心概念源自西方特定历史实践，自带固有价值立场，盲目照搬必然“水土不服”、误读中国实际。坚持“以中国为方法”，既要理性甄别，借鉴西方理论有益成分；更要立足中国统一多民族国家基本国情，扎根几千年民族交融历史和新时代党的民族工作鲜活实践，提炼原创性概念、构建本土化理论。费孝通先生提出的“中华民族多元一体格局”理论，就是根植于中华文明和中华民族自身特点、构建自主民族学知识体系的重要突破。

　　践行“以中国为方法”这一方法论，必须将民族研究置于中华文明、中华民族和统一多民族国家的宏观视野中，摒弃孤立、静态、碎片化的研究模式，摆脱理论依附，增强学术自觉意识和主体意识。

　　秉持“以中国为典范”

　　中华民族学学科建设既要贯穿传统与现代，也要融通中外、兼济世界。“以中国为典范”，绝非将中国经验绝对化、搞学术话语替代，而是立足我国多民族手足相亲、民族事务有效治理的坚实实践基础，打造适配国情、可供全球多民族国家治理借鉴的全新研究范式。

　　中国治理的典范价值，核心是摒弃霸权对抗逻辑，以人类命运共同体理念重构文明发展底层逻辑。不同于西方主导的等级分化、零和博弈旧式秩序，中国民族事务治理始终坚持中国特色解决民族问题的正确道路，推动平等团结互助和谐的社会主义民族关系进一步巩固发展。

　　“以中国为典范”这一方法论立场契合中华优秀传统文化蕴涵的治理智慧。儒家思想历来推崇君子典范的引领作用，古代政治治理始终注重总结历代王朝兴衰得失，以历史智慧指导当下实践。新时代践行“以中国为典范”，本质是传承中华传统智慧、立足中国实践提炼治理规律，打破西方话语垄断，构建非西方中心主义现代化叙事，为广大“全球南方”国家妥善处理民族关系、提升国家治理效能提供典范。

　　锚定“以共同性为指向”

　　“以中国为方法”夯实认识论基础，“以中国为典范”拓宽实践路径，在此基础之上，坚持“以共同性为指向”，是新时代中华民族学学科建设的方法论关键。

　　“以共同性为指向”的方法论核心，是以“四个与共”的共同体理念为根本遵循，解读中华民族共同体和统一多民族国家形成发展、演进壮大的内在规律。从国家治理整体性、中华文明连续性、民族交融必然性等维度，搭建系统完备、解释力强的学术认知框架。要全面贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想中“十二个必须”要求，从政策衔接、文化传承、情感交融、社会共建等多个维度开展理论研究，为全方位夯实中华民族共同体建设的共同性根基提供学术支撑。

　　实践层面，要聚焦政治、经济、文化、社会、生态文明和党的建设等关键领域，在民族地区融入新发展格局、互嵌式社区环境和社会结构建设等实践场景中，实证各民族共生共融、共建共享的核心逻辑。要始终遵循“增进共同性、尊重和包容差异性”重要原则，传承中华优秀传统文化“中和”治理理念，总结和提炼各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的生动实践和有益经验。

　　当前，随着我国经济社会持续发展、人口流动不断加速，各民族交往交流交融呈现大流动、大融居的态势。农牧过渡带、传统民族文化走廊等重点区域，历来是民族迁徙往来、文化互动频繁场所。践行“以共同性为指向”方法论，必须推动民族研究从过去静态化、单点化、区隔化的陈旧模式，转向流动化、网络化、一体化的全新空间认知。

　　面向新征程，中华民族学应继续立足“共同性”这一研究视角，立足中华民族自身独特的历史，紧扣当代民族工作实践，回应全球多元文明共生关切，善用系统性、融贯性研究方法，提炼标识性学术概念，构建中国自主知识体系。以坚实理论支撑铸牢中华民族共同体意识、推进中华共同体建设实践，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业贡献学科智慧、提供理论保障。

　　（作者简介：孔新峰，中央民族大学马克思主义学院党委书记、院长；张翔，中央民族大学文学院院长；张福强，北方民族大学中华民族共同体学院副院长）