值此举国上下隆重纪念西藏和平解放40周年之际，我们再回过头来看看已经走过的道路，总结研究一下40年来藏文文献的发展，这不论对于我们了解过去，吸取历史的经验和教训，还是开拓未来，促进文献事业的新的发展，都将会有一定益处...

本文就藏族文化新建构，从哲学角度谈点个人粗浅看法，以作抛砖引玉。

我们可以从两个方面来把握西藏现代民族教育的历史地位，即民族发展的奠基工程和宝贵的历史经验。

时值西藏和平解放40周年之际，探索这两次社会大变革对西藏社会所产生的影响，分析两种社会制度的实质，有助于我们加深对马克思主义关于科学社会主义学说的理解，从而加快建设社会主义新西藏的步伐。

当我们结合马克思主义关于社会形态的发展学说，重新回顾这一事件及产生的背景时，就会更深刻地认识到：十七条协议的产生，决不是一个偶然发生的事件，而是西藏地方与祖国悠久历史关系发展的必然产物。

宗教一改封建农奴制时代的旧貌，变成为社会主义制度下的新型的宗教。这一变化是党在西藏实行宗教信仰自由政策的结果，也是西藏宗教自身适应新时代而自我调节的结果。

城关区民族手工业的发展经历了互助组、合作社、集体企业三个阶段。各个时期它们对民族手工业和城关区国民经济的发展，繁荣社会主义商品市场都起了积极作用。特别是我区实行改革开放后。

本文以权威性的统计数据为依据，以事实为准绳，通过新旧西藏对比，举其荦荦大端，力述四十年来西藏各族人民在党的领导下所取得的巨大成就，以兹纪念这一光辉的节日。

本文试图在总结青藏公路几十年来对援藏建设所发挥的重要作用的基础上，依据所掌握的资料，以预测的形式对其在未来西藏社会经济发展中的宏观意义加探讨。

本文在前人工作的基础上就解放前后西藏商品经济的发展从社会制度、生产力、生产关系、地理环境及其它诸多方面作一简单的比较研究，以求方家匡正。

西藏的人权问题，随着西藏民主改革和社会主义改造的完成以及社会主义建设的发展，应该说是从根本上解决了。然而，西藏的人权问题却在世界上成为一些人的热门话题。三十年来，不断掀起所谓“人权”的浪潮，攻击西藏的民主改革，诬...

自50年代以来，国际上出现的一股反华势力，借口“西藏人权”问题对我国在西藏拥有无可争辩的主权问题的干预，对于没有机会亲自到西藏考察和了解，单方面受所谓“西藏人权”论者欺骗和蒙蔽的善良的人们，仍有必要本着中国人的一句...

我们有必要根据历史事实正确阐述西藏历史的本来面貌，揭露“西藏独立”论的阴谋，以正视听。

荷兰籍“国际法专家”范普拉赫于1987年出版了他的专著《西藏的地位》一书，洋洋洒洒数十万言，“引经据典”，对我国西藏问题横加指责。今年是西藏和平解放四十周年。因此，我想就西藏和谈问题与这位“专家”探讨一番。