[内容摘要]文章根据已整理出版的《西藏地震史料汇编》，在统计清至民国时期西藏震灾（M≥4.75）数量的基础上，与同时期水、雪灾害作了比较分析，认为震灾虽然数量较少，但其社会危害性不容忽视；并在此基础上考察了清至民国时期西藏震灾的地理分布特征、损失、危害，以及政府的灾后赈济措施。

　　[关键词]清至民国；西藏；地震；灾害

　　[中国图书分类号]X432．75[文献标识码]A[文章编号] 1000-0003（2005）-02-085-06

　　地震以其发生突然、猝不及防、破坏惨烈而被认为是威胁人类生存与发展的最可怕的自然灾害之一，它主要是由地球内部的变动而引起的地壳震动。由于地震通常会造成“压杀人”、“坏城郭、房屋”等灾难性的后果，故在各种自然灾害中，地震以其灾害之惨重、影响范围之广而居群灾之首。[1]西藏是青藏高原的主体部分，位于世界上两个主要地震带之一（地中海一南亚地震带）上，地质活动较为频繁，是中国多地震的省区之一。但是，目前对西藏灾害的研究，无论从历史的角度还是针对现实问题，重点主要集中在水灾与雪灾方面。无庸讳言，这主要是因为水、雪灾害有着比震灾更多的爆发频率，以及更紧迫的现实性。与此相比，地震的爆发频率，特别是强烈地震的爆发次数相对较少，震间时距相对较长。同时，受地震断裂带的限制，地震有相对固定的爆发区域。这些不仅使一般民众对地震有着比水、旱灾害相对肤浅的认识与更少的体验，给学术界也带来研究方向的偏重。到目前为止，除自然科学工作者曾对西藏地震作过短时段研究外（门可佩：《西藏地区强震活动趋势的初步研究》），社会科学工作者还鲜有关于西藏地震的专题研究论文。本文根据已整理出版的《西藏地震史料汇编》，对清至民国近300年西藏震灾（M≥4.75）进行了长时段的历史考察，并与同时期水、雪灾害作了比较分析，认为震灾虽然数量较少，但其社会危害性不容忽视。

　　一、清至民国时期西藏震灾的数量统计

　　地处世界屋脊的西藏地区，是中国地震活动多发地区之一。该区南部是著名的喜马拉雅地震带，北部为唐古拉地震带，东部以南北地震带为邻，并由于印度板块和欧亚板块挤压碰撞，现代构造运动剧烈，地震时常发生。仅从有资料记录的642年至1980年的1300多年间，共发生地震624次。[2]为了便于分析地震对社会带来的灾害，笔者依据西藏地震史料，首先将有记载至民国时期的西藏地震灾害（M≥4.75）概况制成表1。

　　对于上表本文试作如下解释：

　　首先，我们从地震的发生次数（29、80次）、频率（0.11次、2.11次一年）上来看，进入清代和民国时期后，都成惊人的几何倍数增长；在发生县数（22、24县）上，清与民国时期开始明显加大；在所占比例（22.7％、62.5％）上，清代与民国占了八成以上。这种越到近代地震相对越频繁的状况，与同时期全国地震的活动高潮即明清地震宇宙期完全相符，[3]其爆发次数的增多，是与当时全国地震的高水平活动期分不开的。其次，清代时期，西藏人民罹难最深的仍是水、雪灾害，这不仅体现在发生的次数（54、23次）上，也反映在受灾的频率（0.50次、0.23次一年）上。与此相比，震灾无论在发生频率还是破坏幅度上，单从量化角度来看，都要比水、雪灾害弱势。但进人民国时期后，西藏地震无论从发生次数（80次）和频率（2.11次一年）上，都远远高于水、雪灾害（33、10次；0.87次、0.26次一年），从量化数字来看，都要比水、雪灾害强势，这似乎是以前我们未曾注意到的，它同时也证明了地震是西藏水、雪灾害外另外一种不容忽视的自然灾害。

　　不能否认的是，正是这种给予关注相对较少的震灾，一旦突如其来，它带给一般民众的不仅仅是生命、财产的损失，而且还在心理上给人们带来巨大的影响，给社会造成的长远影响在某种程度上也许要大于水、雪灾害。这也正是本文研究西藏地震意义所在。

　　二、西藏地震的地理分布

　　在《西藏地震史料汇编》中，从清至民国时期共有63份地震档案，根据统计，西藏地区共发生震灾（M≥4.75）109次，遭受震灾的县和地区达45个，约占全区71个县的63.4％，也就是说，在全西藏地区，有63.4％的县和地区是属于震灾地理分布区。具体的震灾分布情况可见表2。

　　日喀则地区：共发生震灾20次，受灾县10个，占日喀则地区18个县的56％。具体受灾县是昂仁4次；日喀则3次；仲巴3次；聂拉木2次；拉孜2次；江孜2次；定日1次；亚东1次；萨噶1次；南木林1次。

　　山南地区：共发生震灾17次，受灾县9个，占山南地区13个县的69.2％。具体受灾县是错那5次；洛扎3次；隆子2次；加查2次；琼结1次；扎囊1次；浪卡子1次；曲松1次；桑日1次。

　　那曲地区：共发生震灾15次，受灾县6个，占那曲地区9个县的67％。具体受灾县是申扎7次；巴青2次；班戈2次；嘉黎1次；安多1次；那曲1次。

　　拉萨市：共发生震灾14次，受灾县5个，占拉萨地区10个县的50％。具体受灾县是拉萨（城关区）8次；尼木2次；当雄2次；林周1次；达孜1次。

　　林芝地区：共发生震灾12次，受灾县6个，占林芝地区7个县的86％。具体受灾县是察隅4次；林芝3次；波密2次；门隅（今墨脱）1次；朗县1次；米林1次。

　　阿里地区：共发生震灾10次，受灾县4个，占阿里地区7个县的57％。具体受灾县是改则4次；札达3次；日土2次；噶尔1次。

　　昌都地区：共发生震灾8次，受灾县6个，占昌都地区11个县的55％。具体受灾县是昌都2次；芒康2次；洛隆1次；边坝1次；丁青1次；贡觉1次。

　　根据地震档案提供的材料，从藏历第十一饶迥阳木猴年（1644年）到藏历第十六饶迥阴土牛年（1949年）的306年间，西藏发生的109次震灾（M≥4.75）中，日喀则地区的震灾居全区之首，共发生20次，占全区震灾总数的18.3％；其次是山南地区，共发生震灾17次，占全区震灾总数的15.6％；那曲地区是第三位，共发生震灾15次，占全区震灾总数的13.8％；第四位是拉萨市，共发生震灾14次，占全区震灾总数的12.8％；第五位是林芝地区，共发生震灾12次，占全区震灾总数的11％；第六位是阿里地区，共发生震灾10次，占全区震灾总数的9．2％；最后一位是昌都地区，共发生震灾8次，占全区震灾总数的7.3％。

　　在各个区域内部，震灾的地理差异也很大，如拉萨市和那曲地区，前者的震灾发生地集中在拉萨（城关区内，共8次，占全区震灾总数的7.3％）；后者则几乎全部发生在申扎县境内（发生7次，占全区震灾总数的6.4％）。日喀则地区则主要发生在昂仁、日喀则和仲巴；阿里地区和林芝地区则分别集中在改则、札达和察隅、林芝；山南地区主要位于错那和洛扎两县。

　　从以上分析中，可以看出西藏地震（M≥4.75）活动主要分布在30°N线附近，南侧的雅鲁藏布江中下游一带、北侧的班公湖一那曲一带、唐古拉南缘一带是西藏地震活动的主要发生地。

　　三、震灾的损失和危害

　　根据西藏地震档案的记载，震灾造成的损失和危害是十分严重的，对此我们分以下几个方面论述：

　　(一)地震对自然环境的破坏

　　由于地震是地球表层的剧烈震动，所以受到地震冲击和破坏的首先是自然环境中的自然物，例如：山体在地震作用下崩塌或滑坡、地表裂缝、塌陷，等等[4]从灾情上看，虽然造成严重的破坏，但由于西藏地广人稀的事实，故一般只造成地貌的变化，人员和财产的损失相对较少。如据《隆子宗宗堆呈报连续地震成灾帖》：“今年(1806)六月二十五日黄昏……发生五至七次地震”，“在山谷内外略见房塌地裂，幸未死人。”[5]藏历第十五饶迥阴铁牛年三月八日（1901年4月26日）尼木门卡宗、南木林宗地震，“土地裂陷”，“普措地方，全属山地，被震裂陷。”[6]1924年的那仓地震更是导致朗错（纳木错）湖“因地震出现大裂口……纵长十九庹”。[7]

　　(二)地震对农田、水利设施和交通的破坏

　　从地震档案的材料看，地震对西藏农田、农作物和水利设施的破坏非常严重，记载也颇为详细。《尼木普巴官府差民震情禀贴》（1901年）在普巴上中下三部中，上部普措地方牧民之三岗差地及宗雪之六岗半差地……其中宗雪向桑巴耕种之五岗四克差地中，约有四升地……被山崩之土石埋掉，水渠塌陷，不仅禾苗被埋，且暂时尚无法耕种。”“宗雪扎巴所种一岗半差地中之八升地和分成地中之七升地、若色种的六升分成地……等全部塌陷，无法修复，永绝耕种之望。”“普巴山沟巴措（中部）地方八岗十六克差地灌溉水渠中，约有五百步长之水渠陷塌，被深埋与坍塌之土石下，修复工程十分艰巨。”[8]另据1915年拉加里等地震，“山崩和泥石流压坏水渠、农田，以致不能耕种。”共计损失六十三又十八分之一顿差地。[9]

　　从灾情上看，地震造成的交通阻塞尽管严重，但比起直接的农作物损失和人员伤亡来说，还是比较轻的，但也给人们带来种种不便。1833年聂拉木等地震，“本区边界铁索桥以上之险路各关隘均被堵塞，商路中断，亟待修通道路”，[10]严重影响了当地的正常贸易往来。并且在清至民国时期，由于西藏特殊的地形，修筑的道路有限，一旦被破坏就会导致对外联系的耽搁和中断，聂拉木“当时递送驻藏大臣致廓尔喀国王文书之使者及互市信使次仁旦增等……因受地震破坏，道路、隘口、驿站、铁索桥等被震倒或被塌方流沙、滚石破坏或阻塞，因而不得不离开正常通道而翻山越谷，故回程费时颇多。”[11]

　　(三)人员伤亡和财产损失

　　地震作为自然灾害之一，之所以最为可怕，是因为它能造成人员的大量伤亡，并且还会导致财产的损失和房屋、寺庙的大量倒塌和损坏。如藏历第十三饶迥阳火虎年四月二十五日（1806年6月11日）错那宗等地震，“贫富百姓房屋几近荡然；并有百余人死亡；山绵羊、毛驴、黄牛损失甚多。”[12]1833年8月绒辖宗“地震二十一次，宗府及民房倒塌二十二幢，百姓伤亡甚众，马匹牲畜死亡尤多……”[13]另如藏历第十三饶迥阴木兔年十月二十七日（1915年12月3日）拉加里等地震，只拉加里一处就压死男性差巴五十五人，妇女一百人，喇嘛十五名（共计一百七十人）。损失奶黄牛一百五十头、山羊九百九十七只、毛驴七头、马两匹、奶牛两头。[14]沃卡宗则“房舍遭到倒塌，仁岗寺及其他属政府、贵族、寺庙、百姓部分房屋完全倒塌，人畜伤亡惨重”，共计死亡24人，压死牲畜168头。[15]而处于桑日县的布当村，居住着47户人家，藏式砌石结构的房屋几乎全部倒塌，死亡170余人，幸存者仅10余人，压死许多牛羊，山上滚下大量巨石。藏嘎村有一寺庙全部震垮，压死许多喇嘛。[16]

　　就地震造成的危害损失程度而言，与同时期全国其他地方相比，还不能归为特别严重。如1879年7月1日甘肃武都（M≥8）“十二日寅时地大震，南山崩塌，冲压西南城垣数十丈，居民二百余家……各处山飞石走，地裂水出，杀九千八百八十一人，弥月不息。”（光绪《阶州直隶州续志》卷19）但是由于西藏地区落后的社会经济状况，人民已无力能够承担任何天灾，所以就此时期不算为特别严重的震灾，对西藏人民来说已是灭顶之灾，往往导致家破人亡。

　　四、西藏地方政府的救灾措施

　　相对于水、雪灾害，西藏史籍对地震的记录更加详尽，西藏地方政府在得到灾区呈报的详细灾情（包括地震发生的时间、地点；受灾的严重程度；人员和牲畜的损失以及对于差税的减免、修复受损公共设施所需的人力和财力支持的请求）后，噶厦通常采取如下措施：

　　（一）令灾区详细核查灾情和损失，要求呈文人到灾区查勘或派遣官员到当地核实受灾情况，[17]然后根据查灾情况，决定是否给予完全否定或减免如土鼠年八月五日（年10月7日）洛扎宗、错那宗地震，洛扎潘普桑珠寺大殿顶层及墙基震裂，厨房及跳神场地被震毁，佛像、佛经和佛塔亦遭掩埋。噶厦饬令达马谿堆视察灾害：“特着尔亲赴该地查明，该寺是否确系政府所辖古寺，及地震造成何等破坏，立即如实上报。”[18]火鸡年（1897年）“靖西边境等处地震，情形较重，派员查勘，量为抚恤。”[19]“门区百姓按规定应支乌拉，但值农忙季节，确有困难，需减免兵役费等情。查政府早有规定，任何人不得减免，所请碍难应允。”[20]另如铁羊年（1931年）洛扎宗“因当前地震，房屋倒塌，急需修复，尔等穷于应付，则可以土蛇年为例，只派十五人。另外五人，今年同意予以减免。”[20]

　　尽管噶厦对震灾减免差税呈文的批复采取了比 较严格的态度，往往不予批准或部分批准，以防止灾民仿效，但震灾给灾区的人民所造成的严重损失是实际存在的，对此，噶厦地方政府又不得不采取一些相应的赈济措施。[22]

　　（二）赈贷钱粮由于地震的严重破坏性，在地震发生后，房屋倒塌、牲畜死亡、财物损失“一无所存”，往往导致“贫苦百姓无法维持生存”，为了避免此种状况造成更大的损失，地方政府一般会酌情赈济一点钱 粮，首先维持灾民的最低生活需求。1915年拉加里、 沃卡宗等地的地震中，由于受灾严重，“现决定自前藏粮饷管理单位拨青稞，按每顿差民给青稞四、五、六克，以作救济。”[23]水鸡年（1934年），绒辖地方发生“前所未有之地震”，“为资助百姓暂维生计，可从后藏粮 官僧官勒参巴土登阿旺帐下之协噶尔地方收入粮食中，提取七百、八百、九百克。”[24]铁牛年（1901年）尼木普巴一带“地震以后……其损失之巨，殊属罕见。百姓生计断绝……兹决定从仁布八分之一利粮中，拨出 粮食一百五十克，以三年为期，无息贷给灾民。”[25]

　　同时，对于西藏严重的地震灾情，中央政府和驻藏大臣也会作出及时反应。如火鸡年（1897年）地震，“为念及边境百姓之疾苦，目下驻藏大臣暂以私人名义发放赈济，以示抚慰。计开：上亚东东噶、雪顶两寺僧众各赈济藏银九两；曲米阳寺经堂、噶林岗甘珠尔大经堂、康扎神庙、年麻神庙以及住房损坏严重之贫苦差民如噶林、阿丹欧珠、洛色阿巴此类灾户，各赈济藏银六两；其次对住房受中等损坏之十四户差民，各赏给藏银三两七钱五分；房屋损坏较轻之六十一户差民，各赏藏银三两。下亚东噶举寺、仓木扎寺僧众各赈济藏银九两；阿桑当唐佛堂、下热宁玛庙、坎热宁玛庙、仁岗两座佛塔、曲毕宁玛庙僧众各赈济藏银六两；对住房受中等破坏之十三户差民，各户赏藏银三两七钱五分；对住房损坏较轻之三十三户差民，各户赏藏银三两。”[26]铁鸡年（1921年）芒康地震，伤毙人畜，压坍塌房屋及盐池、盐地，为数甚多。“奉大总统令，著财政部迅拨帑银一万元，交由陈镇守使遴派妥员，分赴灾区，核实放赈。”[27]

　　（三）维修和重建所毁寺庙、渠道和道路在地震灾后的大量批文中，多是针对损毁寺庙修复的批复，这是由于宗教在西藏人民生活中的特殊地位所决定的，而且西藏地方政府也愿意对此承担修复费用，同时对于关乎生活发展的渠道和道路也能够给予一定的拨款。在土鸡年（1909年）的浪卡子宗、打隆宗地震中，多尔拉寺震损严重，“为资助其修复工程，兹从当地三分之一利粮中拨粮六十、八十、一百克”；[28]打隆寺、塔尔林寺严重破坏，“除在本地区派工外，政府拨给包括木料款在内之所需物资，又从附近适当宗谿拨给粮食二百克。”[29]铁猪年（1911年）桑宗地震，“孜庙护法殿倒塌，必须重修一寺庙大殿。为此拨经费纯银壹佰两。”[30]木兔年（1915年）沃卡宗等地震，山崩和泥石流压坏水渠，“疏导灌溉水渠，我等已立即动员当地百姓，计划在十天之内修好渠头……在本宗府收十分之一粮库中约有青稞一百七十克，干耗贷粮库中约有青稞二百克；汉兵粮饷及差使骑马所用饲料中，尚余青稞和豌豆一千克。”[31]沿途道路破坏严重，“为资助其复修加固，兹拨给公粮十克、二十克、三十克。”[3］

　　（四）请求禳灾除采取必要的赈济措施外，在震灾的善后措施中请求活佛禳灾、消灾避难是当时一项必要的活动，这从大量的地震呈文和指令中可明显地反映出来。如火鸡年（1897年）四月十二日错那宗等地地震，因此，特请求帕里嘎珠活佛占卜预示云：“为禳灾除恶，自应举行佛事，诸如：广泛宣讲经典，念诵《大威德集密仪轨六十法》、《大白伞盖避灾咒》、五种遗教，为各方诸神熏香祷告，并指示各僧俗人等，根据各情作息灾祈祷活动。”[33]又如1915年山南地区地震，噶厦对山南总管因地震请求禳灾的批文为：“上月发生地震后，尔据昌珠寺大梵天王之预言，已进行禳灾活动，办理十分认真负责，甚佳！关于在三转法轮法会上举办狮面女神施食回避法及安位开光仪轨，祈祷女神赎罪善业之事，已责成管理诵经机构立即办理。”[34]木鼠年正月六至九日（1924年2月10～13日）朗如地区从去年（1923年）起，连续发生数次地震，“为此请活佛及神祗占卜，请示吉凶。占卜结果称：应举办诵经祭祀等佛事，以消灾难。”[35]

　　地震后西藏地方政府采取的相应赈济措施，是值得肯定和参考的；但对于严重的灾情来说，只能是杯水车薪，所以对于广大的灾民，只有靠自己自我补救；有时也迫于生计，不得不远走他乡以乞讨为生。

　　地震是人类难以抗拒的自然灾害之一，它危害着人民生命、财产的安全，严重阻碍地区的经济发展。另外在地震之后，会发生火灾、水灾等，对于这些附带发生的灾害，只要人民具备防灾知识，便可以自保其身。在地震多发的日本，每年都要进行预防地震演习并有随时对市民开放的地震模拟场所。这种普及防震知识的方法，在我国，尤其是在地震频发地区，很值得我们借鉴。 

　　[责任编辑蓝国华]注释：

　　[1]邹其嘉、陈非比、王子平：《地震社会学研究》，地震出版社1989年12月版，序i。

　　[2]《西藏地震史料汇编》，西藏人民出版社1982年8月版，第4页。

　　[3]宋正海：《中国古代自然灾害群发期》，安徽教育出版社2002年7月版，第95页。

　　[4]王子平、陈非比、王绍玉：《地震社会学初探》，北京出版社1989年2月版，第40页。

　　[5]《隆子宗宗堆呈报连续地震成灾帖》，见注[2]，第32页。

　　[6]《尼木门卡谿堆震情禀帖》第152页。

　　[7]《关于隆窖、郎错两湖地震裂口之调查》第215页。

　　[8]《尼木普巴官府差民震情禀贴》第154页。

　　[9]《温饬堆等官员巡查沃卡宗地震后呈噶厦文》第178页。

　　[10]《噶厦饬聂拉木税卡正副主管指令》第41页。

　　[11]《聂拉木税官因地震禀噶厦文》第57页。

　　[12]《重建错那宗府工程僧俗管事呈噶厦文》第29页。

　　[13]《策墨林·楚臣加措摄政致驻藏大臣文》第39页。

　　[14]《温谿堆强钦巴等关于拉加里地震情形之禀贴》第176页。

　　[15]《温羚堆等官员巡查沃卡宗地震后呈噶厦文》第182页。

　　[16]《桑日县7级地震调查情况》第208页。

　　[17]周晶：《20世纪上半叶西藏地方政府的自然灾害应对策略研究》，载《西藏大学学报》2004年第2期。

　　[18]《噶厦饬令达马谿堆视察灾害令》第264页。

　　[19]《靖西边境地震》，见注[2]，第150页。

　　[20]《噶厦就门隅地震事批复错那宗本文稿》第97页。

　　[21]《噶厦对洛扎拉康百姓呈文请减差役之批复》第220页。

　　[22]周炜：《西藏19世纪以来的水灾》，见《藏学论文选集1986～1996》（上），中国藏学出版社1996年5月版，第259页。

　　[23]《噶厦关于救济拉加里地震灾害文》第195页。

　　[24]《噶厦因绒辖震后修复事饬定日代本等人令》第234页。

　　[25]《仁布宗文书洛德娃关于震灾拨粮诸事禀贴》第159页。

　　[26]《亚东边务官地震善后禀贴》第110页。

　　[27]《川边盐井县地震》第210页。

　　[28]《噶厦为修复震坏寺庙事饬浪卡子宗本令》第161页。

　　[29]《噶厦对浪卡子打隆寺等地僧众属民呈文之批示及附原禀贴》第163页。

　　[30]《丹吉林寺致桑宗宗本文》第166页。

　　[31]口《温谿堆等官员巡查沃卡宗地震后呈噶厦文》第179页。

　　[32]《噶厦对沃卡宗呈文之批示稿》第203页。

　　[33]《亚东边境事务官地震灾情禀贴》第101页。

　　[34]《噶厦对山南总管因地震请求禳灾之批文》第184页。

　　[35]《噶厦饬朗如头人令》第213页。

　　[作者简介]鲁克亮，现为四川大学历史文化学院历史系2004级博士研究生，主要从事专门史研究。

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