1995年12月27日是十一世班禅额尔德尼·确吉杰布坐床的吉庆日子，时至今日已有整整10年了。10年中，我曾多次采访报道十一世班禅的学习成长情况，尤其是近几年，他的学识、言谈、举止等各方面都有很大的变化，给我留下了深刻的印象，如今回想起来许多场景仍历历在目。

2004年十一世班禅到日喀则农村考察，为信徒摸顶赐福。

　　【10岁班禅在札寺第一次为僧众举行长寿灌顶，他为死去的小羊伤心地哭了】

　　那是1999年6月，十一世班禅在苦修佛学3年半后，终于现身札什伦布寺，并首次为全寺600多僧人举行了长寿灌顶。那次灌顶圆满吉祥，整个过程都笼罩在祥瑞的气氛之中。

　　24日8点整，一系列严格的宗教仪式结束后，十一世班禅开始咏诵长寿灌顶经。札什伦布寺多加大院上空回荡着班禅那抑扬顿挫的带着童音的诵经声，他时而手摇法铃，时而拿起金刚杵。只见他一丝不苟、认认真真，虽是第一次当着如此众多的人举行法事活动，却也没看出他紧张。他边咏诵边讲解，两个小时后经文才咏诵完毕，法座前堆满了信徒们投来的哈达。知情人说，原来准备请班禅看着经书只念诵25页的，谁想他却将这一万多字的经文如行云流水一般一气诵完！

 

　　诵经结束后，班禅又说了几句话，大意是:包括我本人在内的札寺所有僧人和广大信众都要热爱祖国，忠于自己信仰的宗教，继续发扬十世班禅大师爱国爱教的光荣传统，为世界和平、人民幸福和西藏的繁荣、进步做贡献。

　　这期间有一牧民将一只野生小黄羊送给班禅，这给班禅的课余生活凭添了许多乐趣。他关心它照顾它、喂它吃看它睡，跟它在新宫的草坪上嬉戏玩耍。脸上的笑容也更灿烂了。哪知野生小羊享不来圈养的福，没几天就死了，这令班禅伤心极了。记得那天上午的活动是给信众摸顶，我看到坐在宝座上的班禅无精打采，不像往常那样有兴致，一打听才知是小黄羊的事让他伤心。直到下午，摸顶的群众散尽，他身边的工作人员和我们这些人一起排队请他摸顶，他脸上才绽开笑容。

　　【班禅在13岁庆典佛事期间第一次在札寺僧众面前辨经“那不是油菜籽，是永嘎尔”】

　　又是一个3年过去了，2002年夏日里的一天，我去日喀则采访，少年班禅再一次现身札什伦布寺。这次扎寺僧众为他举行了13岁生日庆典。这年他有好几个“第一次”：为全寺僧众举行了隆重的寓意“安神、平安”的十三尊大威德金刚火祭，藏语称“喜巴”；在全寺僧众面前辨经，面对高僧们频频发问，班禅起立击掌，从容辨答，引经据典，机智灵活。他出色的佛学造诣和过人的悟性、口才，令诸高僧钦敬，让众僧叹服；举行了隆重、盛大的火祭法事，是为消除疾病魔障等八难的“息灭护摩”；连续4个下午，班禅接受了经师江洋加措为他举行的时轮灌顶，这是藏传佛教修习金刚乘（即密宗）最高级别的灌顶之一，也是班禅13岁寿典活动中的重要佛事活动。此次现身，他还参观了西藏博物馆、拉萨的藏药厂、日喀则体育场、饱览了拉萨和日喀则市容，到日喀则郊区访问了农户，将茶叶、酥油赠予他们，叮嘱农民勤劳致富、发展生产、建设家园。此行他还朝拜了夏鲁寺并为刚坚寺新建佛殿开光。

与经师交谈

　　有件事给我留下了很深的印象。做火祭时要向火里投放各类植物种籽，其中有一种似油菜籽，但又比它大，包括在场的藏族同胞在内，我们都不认识，最后一致认定应该是油菜籽的一个品种。第二天，我正在多加大院西边的措钦大殿外廊子上等着班禅来此举行佛事活动。当他走到我面前时，用藏语对我说：“那不是油菜籽，是永嘎尔(白芥籽)。”我一时还不知永嘎尔的汉语应如何译出，赶快找人查询。后经《日喀则报》的次央啦查字典、请教她的母亲才知道此物是白芥籽。不知道班禅是如何得知我们有疑惑的，但他热心的帮助，让我感到那颗救助众生的菩萨心。

　　【追寻十世班禅大师的足迹在青、蜀】

　　2003年那个金色的秋天里，班禅额尔德尼·却吉杰布追寻十世班禅大师的足迹，进行过一次甘、青行。此行他朝拜了黄教六大寺庙之青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺，还到了历史悠久的文都寺和佑宁寺。

　　最令人难以忘怀的还是十一世班禅前往循化县麻日庄乡下拜望了十世班禅的老阿妈。

　　1989年十世班禅额尔德尼示寂，身后留下了年迈的老母亲尧西·索朗卓玛。十一世班禅乘祥云而至并在1996年3月9日与老阿妈相见，高兴地说“我有两位阿妈了”，对老阿妈说“我们好久不见了，您可好？”转瞬7年过去了。这次，十一世班禅驱车几百里，专程前往循化县麻日庄看望老阿妈。

　　班禅疾步走向阿妈，老少二人久别重逢，四目相视，额头又碰在了一起，十一世班禅搀扶着老阿妈俨若游子归来，幸福的泪水浸湿了老母亲的衣襟。班禅嘘寒问暖，一再嘱咐要注意饮食起居；阿妈讲着家常里短、柴米油盐，班禅讲了自己的佛学、文化学习和日常生活，老少二人亲热地聊了许久。班禅与老阿妈互换了私人电话，还说“希望能够经常听到阿妈的声音”。行前还满足了老阿妈心愿，为全村人摸顶赐福。

　　文都古刹是十世班禅大师幼年学经的地方，在这里十一世班禅去各个佛殿礼佛、朝拜十世班禅纪念塔，为僧众举行长寿灌顶法会，为信徒摸顶赐福。离开文都寺，十一世班禅心里惦念老阿妈，绕道到麻日庄再次和十世班禅的老阿妈道别，一老一少仍有说不完的话，离别前更是难舍难分。这一幕深深地印在我的心里。

摸顶后的回拜。

　　2005年6月，十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在四川举行佛事活动并参观访问。他先后在成都和四川藏区等地礼佛、参观，会见佛教界人士；深入信教群众较集中的长青春科尔寺等10余座藏传佛教寺庙主持佛事活动、发放布施；为信教群众摸顶赐福，参观牧民新村，慰问藏族贫困农家，每当听取当地的情况介绍后都十分激动，他总在说，我感到这里的发展很快，人民生活美满幸福，衷心祝愿各族人民更加幸福安康。

　　最难忘的是曾担任过九世班禅侍卫长的孔萨益多老人家，率全家前来拜见班禅仁布钦。老人眼含幸福的泪水说，此世能见到十一世班禅是我最大的福份。在从理塘返回雅江县的路上，十一世班禅冒雨来到河口镇麻格村，看望了贫困户索郎曲措一家，他说“现在党的政策非常好，你们要抓住机遇，扎扎实实把生产搞好，加快脱贫致富的步伐。我要为你们祈祷健康、长寿、幸福，祝愿你们早日奔向小康”。

　　此行班禅不分教派，先后朝拜了格鲁、宁玛、萨迦、觉囊以及苯教寺庙。班禅到达苯教寺院朗依寺时，法号齐鸣，鼓乐喧天，桑烟缭绕，在大经堂向雍仲苯教祖师辛绕米沃像敬献哈达，与法王格桑洛珠嘉措亲切交谈。

　　与班禅接触多了，我觉得他有着强烈的求知欲，对什么都好奇。在祁连山南麓，青藏铁路建设基地南山口，班禅额尔德尼·却吉杰布乘上了通往西藏的轨道车，一定要到驾驶室里听驾驶员讲解如何操作，问问那些仪表都起什么作用；在敦煌鸣沙山看着大家走两步滑一步地爬沙山，他也换好鞋去追赶大家，还不让侍僧帮助。

　　【五台山之行  希望很快将手上的木轮换成铁的，换成金子的】

 

　　去五台山朝圣是十一世班禅的宿愿，这一愿望在2004年的春夏之交得以实现。此行班禅主要朝拜了台怀镇的寺庙，先后礼佛于藏传佛教和汉传佛教的十方堂、菩萨顶、镇海寺、显通寺等寺庙，并为僧众做灌顶法事、为信徒摸顶赐福、为寺庙和僧尼学院发放布施。

　　十一世班禅将至五台，台怀镇的人们兴奋地说，这真是“祥云缭绕，法音如潮，甘霖喜降，天人合一”。那几天的台怀镇沸腾了，人们敬的是班禅、谈论的是班禅、挂的是班禅像、争抢着请班禅摸顶赐福。

　　一位老阿爸长着长长的白眉毛，像个老寿星，脖子上挂着班禅刚赐给的洁白的哈达和鲜红的吉祥结，满脸堆笑。他说：我们真有福气！大老远从云南香格里拉县到五台山朝圣，一下车就听说十一世班禅在为信徒摸顶，真是前世修来的好运，感谢释迦牟尼，佛恩无边啊。来自镇江绍隆寺的昌净激动得语无伦次，颤抖的双手努力在合十，回望着刚刚被班禅摸顶的方向，眼泪毫无顾忌地涌出。她说：几年前我就许愿来五台山朝圣，到五台山只想好好伺佛，谁知三生有幸，竟然朝拜了真佛——十一世班禅！他还赐给我吉祥结和哈达，我离他那么近！

　　十方堂的主任格桑热杰、副主任格桑和僧人供秋桑旦说：当我们得知十一世班禅要来朝圣，而且要在我们十方堂大殿前给信徒摸顶时，激动得不得了。这期间，我们打扫了刚维修过的班禅行宫，将许多地方修葺一新，法器是新做的；香布、经幡都是新换的；门前的那两个20多米高的经杆，是新竖的；大门上金光闪闪的法轮和双鹿，是新装的……这些活我们十几个僧人和几个居士一连干了近20天！不累是假话，为了活佛我们情愿。

　　在陕西，除了到寺庙朝拜、参观博物馆、感受高新技术开发区外，班禅还观摩了西安卫星测控中心。看过展厅、听了介绍，中心还为他演示了如何控制已发射的卫星，最后请班禅讲几句。他讲的那几句话我感触颇深，一是为他的想像力，一是为他日甄成熟的思维和即兴讲话能力。他想了片刻，说“卫星好比天上的风筝，你们是手拿线轮的人。我希望你们很快将手上的木轮换成铁的，换成金子的”。