赶鬼：

在工布新年的除夕之夜，工布人民按照藏民族的传统习俗，进行“驱鬼”仪式，在家里的佛堂卡垫上用青稞画上“玉珠”图案，寓意为邀请共王的降临。傍晚，家家户户的人们举着松枝火把，跑进每间屋子，从怀里抓出早准备好了的拇指大的黑白石子，哗啦啦地朝角落里砸去，口里不停地叫：“折！古哇！”（意为“鬼！等着瞧！”）有的人家，还会朝火把上泼烧酒。火把上腾起熊熊的火焰，发出嘶嘶的声音，“赶鬼”仪式显得更有气势。当他们认为所有的“鬼”确实逃出了自己的房子时，就用松烟和旺波树把门挡严实。工布人民认为，这样做以后，“鬼”就无法回来了，大家可以快快乐乐地欢度新年。

请狗赴宴：

请自家的狗吃年夜饭，是工布地区特有的习俗。当地群众会在院子里摆上油炸果子、酥油、奶渣、牛羊肉、青稞酒及用糌粑等做成的祭品“措”，等自家的狗吃。据说，有经验的狗，这时会显得非常庄重，把所有的食物都嗅嗅，然后决定吃点什么。有些狗却乱叫狂吠，打翻盘子，掀倒茶酒，主人认为不吉利，就把不识抬举的“贵客”轰走。工布人民认为，狗吃什么、不吃什么，是有寓意的，全家人都会注视着狗的一举一动。比如，狗吃了糌粑或饼子，预示着粮食丰收；狗如果先吃酥油、奶渣，预示来年奶牛产奶量大增，牧业获得丰收。而狗如果吃了肉那就不吉利了，是不好的兆头。

吃“古突”面：

狗吃饱了，人再吃团年饭，围着火塘坐一圈，烤着暖烘烘的火，喝着青稞酒、酥油茶，吃一种特殊的食品——结达，也就是用酥油、牛奶、面粉做成的面疙瘩，戳在尖尖的木棍上，伸进火里烤，熟一个吃一个，特别香。这天晚上一定要吃饱，胀得肚子鼓鼓囊囊。据说，半夜里“鬼”还会来背人，吃得很饱的话，“鬼”就背不动了。

背水：

新年初一，鸡叫头遍，工布人民都要出门迎接新年。家里的主妇背起水桶，带着青稞酒和“措”，到水源处背水，在水边煨桑，让袅袅青烟召唤神灵。回家路上，不管遇到什么人，都不能回头、不能讲话。若回头或讲话，装满了“央”（意为“福气”）的水，就会跑到别人的水桶里去。

祭丰收女神：

背回新年第一桶水，倒进神佛前的净水碗里，再用它拌糌粑做成供果，兑好青稞酒。然后，工布人民要带上贡品和青稞酒，来到自家最好的一块庄稼地里，祭祀丰收女神。大家在地里竖起一根长长的木杆，木杆上挂经幡，下挂一把麦草，其中，麦草象征的是丰收女神的宝座。然后，要用石头在木杆前搭成祭台，在台上摆好各种供品，煨烧青草香树，通知田地的保护神，来接受供奉和膜拜。

除了以上习俗，工布新年的娱乐活动也非常丰富。比如男子们大多会进行跑马射箭、摔跤比赛、抱石头和砍树竞赛；而女子们则聚在一起玩各种游戏。到了晚上，大家燃起篝火，彻夜饮酒跳“博”（工布舞蹈）。

节日由来

相传700多年前的吐蕃时期的某年秋季，工布地区受到了北方霍尔人的攻击。工布王阿吉杰布急召工布男子出征迎敌。但族中男子都有些恋恋不舍，不愿离家。于是工布王下令，将过年的日子提前到十月一日。工布男子在美美地过完年之后，果然勇猛无比，一举击退敌人。自此之后，每年的藏历十月一日便成为了工布地区人民喜庆的盛大节日——工布节。

另外一种说法是：传说很早以前，有支外国军队入侵西藏，当地人无力抵抗，只好向各地求援。工布人民为了保卫祖国和家乡，组成了一支爱国军队前去支援。他们踏上征程之时，正值九月，将士们惋惜不能喝上过年的青稞酒，不能吃上过年的点心，也没有烤上过年的青松火。工布人民便把藏历新年提前到十月一日来过。为了纪念当年英勇应征的将士，每年的十月一日，工布人民都要献上三牲为将士们守夜，久而久之，十月一日过工布年的习俗便形成了。工布年与藏历新年相比，有着较强的林区特色。主要活动有赶鬼、请狗赴宴、吃“结达”、背水、祭丰收女神等。

在林芝过“中国最早的年”

工布新年，也被称为“工布节”、“工布年”，是西藏工布地区（林芝市巴宜区、米林县、工布江达县一带）的藏历新年，时间为每年藏历十月一日，是当地一年中最隆重的节日。工布节期间，将开展赶鬼、请狗赴宴、吃“结达”、背水、祭丰收女神等活动。