中国西藏网讯　为了让更多人认识了解藏医藏药，2019年9月4日下午，北京藏医院仲格嘉院长针对藏医药认识存在的三个常见问题开展专题讲座。

图为北京藏医院前台 摄影：周晶

　　问题一：藏医解剖学独领风骚，这是否与藏族先民的丧葬习俗有关？

　　藏族先民具备人体解剖知识时日漫长，形成系统的学说也已经有1200多年，在这一领域藏医独领风骚，这是否与藏族先民的丧葬习俗有直接的关系？

　　仲格嘉表示，藏族民间的水葬、土葬、火葬等丧葬习俗，源于藏民族认为人类来源于自然、热爱自然、尊重自然、回归自然的生态文明理念。然而，在西藏及四省藏区，藏医是具有职业属性，专业从事患者诊疗活动的人员群体，而天葬不属于社会职业的范畴；藏医专业从事患者诊疗，天葬人员从事尸体处理，执行天葬程序，不参与解剖与医疗工作，总之，藏医与天葬职责分界清晰，毫无专业交集。藏医解剖学知识来源于藏医诊疗实践，与天葬活动没有必然联系。

　　
图为北京藏医院院长仲格嘉开展专题讲座 图片由刘雅丽提供

　　问题二：藏药重金属含量高会伤害身体吗?

　　以水银为例，在大家的认知中，水银含有剧毒，可以在生物体内积累，破坏中枢神经系统。而许多藏药中含有由水银炮制而来的佐太。因此，藏药重金属含量高，会伤害身体？

　　仲格嘉谈到，佐太是藏语“仁青欧曲佐珠钦木”的简称，也叫“甘露精王”。藏医将水银经过千百次煅烧炮制成佐太入药。佐太在藏药中极为贵重，被视为藏药中的“至宝”。而且佐太也并非在所有的藏药中都会添加，只有珍宝级的药物才有“资格”加入。

　　据中国科学院西北高原生物研究所和中国藏学研究中心藏医药研究所的实验结果和各藏区在不同年代大量针对佐太化学成分测定、药效学研究、毒理学、药代学研究证明，佐太的使用是安全的，即使使用到正常量的50倍，对实验动物也无明显的毒性反应。

　　仲格嘉表示，研究充分证实，佐太经过特殊炮制加工后，可达到纳米级别，从物理形态上来说，不会在人体内形成积淀。相反，佐太的适量服用，还能够激发机体正能量，若融入联合用药，可达到增效减毒、治疗保健的作用。

图为北京藏医院内 摄影：周晶

　　问题三：藏医和中医是一回事吗?

　　中医五行是中国传统的五行学说在中医方面的运用。五行学说以日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，藏医五源学说认为物质世界及任何一切生物产生的根源为土、水、火、风、空。中医诊断方法有望、闻、问、切四种诊法，藏医主要有望、触、问三种诊法。中医有针灸、火罐、推拿、汤药、食疗、刮痧等疗法，藏医将疾病预防和治疗方法归为四大法，即“食、行、药、外治”。仲格嘉说，中医与藏医都是祖先与大自然长期相处和同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，都遵循着天人合一、辩证论治的理念。藏医的起源与发展，来源于本土实践医学、印度吠陀医学和内地中医学的融合。

　　藏医学是一门具有独特完整的理论体系，丰富的内容和临床实践经验的一门学科，距今已有三千多年的历史。从理论上说，中医理论侧重功能范畴，西医侧重疾病范畴，藏医理论介于中医与西医之间，注重疾病与功能的融合，譬如，中医讲“肾阴虚”，侧重功能层面，西医讲“肾脏疾病”，而藏医讲“肾隆病”“肾热病”等，藏医与中医理论体系、诊疗方法有相似，但又有区别。

　　“藏医药在治疗心脑血管、肝胆、神经系统、消化系统、免疫系统、妇科疾病等方面成效显著，赢得了越来越多患者的赞誉，为世界医学界所瞩目。”仲格嘉说，藏医药是祖先们留下的重要文化遗产，必将传承下来并发扬光大，在现代医疗体系中焕发新生命，为推进健康中国服务，为维护人类健康服务。（中国西藏网　记者/周晶 通讯员/鲁星燚）