说到西藏，没去过的人，会以为那里只是蓝天白云的颜色；去过的人，会知道那里是个五彩斑斓的所在。碧空蓝、雪山白、布达拉宫的红与黄、五色经幡的赤橙青蓝……在广袤的西藏大地上，存在着一千四百多种颜色。它们的色温、锐度都有自己的独特性，是世界上独一无二的颜色。古老的西藏，还能找到已知的两万四千多种特有的纹样，它们是高原文化的代表。这些色彩和纹样，经过了千百年风霜洗礼、历史传承，近日，它们找到了共同的家——西藏色彩、纹样基因库。

　　基因库的建设要追溯到2010年,文化部发起“中国传统工艺文化传承与发展西藏模式”项目。成立专家团队设计规划，探索我国工艺文化创造与利用发展并举的模式。2012年，项目第一阶段在西藏林芝启动。项目的初衷是在抢救西藏本地非遗手工业的基础上，带领本地农民致富。

　　初衷是美好的，但是市场是残酷的。“非遗”手工业大多是技术传统、粗糙的产业，以纺织业为主。每家每户都是作坊式生产，缺少市场准入的标准，也不具备规模化效应。项目操作团队大多是文化部、西藏自治区文化厅请来的专家，他们来自于清华大学和中国美院，在进行了实地调查和市场调研之后，团队专家惊喜地发现，在“非遗”手工产品的背后，还有一片广袤的蓝海没有被发现。

　　这片蓝海就是“非遗”手工纺织业的基础：色彩和纹样。它们来自于西藏的雪山神湖，有自己独特的色温和样态，在西藏强烈的日照之下，呈现出的色彩、轮廓是那么的与众不同。它们隐藏在民间，在寺庙的墙壁上、在百姓的屋顶上、在田间的土地里、在青稞丛中、在格桑花间……

　　团队专家用了四年的时间做深入的田野调查，一边为淳朴的手工业者进行设计、理念、制造技术的指导改造，一边花费心血采样、研究，建立起了庞大的基因库。基因库是项目团队在对西藏的建筑、织物、生活器物、自然环境等各类色彩进行调查，并在实验室将色彩数据化后形成的。在2018年元月，新年伊始之时，西藏色彩、纹样基因库终于建成，并且通过了国家知识产权和质量监督部门的认证和评审。

　　国家知识产权局、国家质量监督局的指定的评审工作组在西藏高原度过了2018年元旦，在蓝天雪山之下，专家们的惊骇无法用语言来形容。摆在他们面前的是1400多种颜色、24000余种版权纹样、1900余种外观专利设计，这些从西藏山山水水之间诞生、在西藏本地的手工业者中不断被创造、翻新的文创成果终于在藏历新年之前得以集体亮相，成为西藏独特文化的又一个代表。

　　“不忘初心、方得始终”。如果说建立西藏色彩、纹样基因库是文化部发起国家非物质文化遗产生产性保护项目在西藏的一个“意外所得”，那么参与该项目的专家团队始终没有忘记“初心”。建立基因库是为了把西藏本地的文化样态打上自己的标签，是为了适应当下经济发展、市场推广的需要，更是为了将老祖宗留下的宝贵文化遗产转变为优质的生产力。基因库的建立，为西藏手工业、特别是纺织业找到了文化和设计的源头。有了这样一千多种色彩，我们可以建立自己的色卡，未来在纺织、印刷、绘画、设计等领域广泛推广“西藏颜色”；有了这七千多种纹样样本，我们可以向全世界推广“西藏元素”。

　　庞大的西藏色彩和纹样已经在基因库数据建立之初就开始造福本地群众。那些传统的手工业者，本来还在守着自己古老的织布机编织氆氇、藏毯，还在用最原始的办法织羊毛、染颜色。在基因库大数据建立的过程中，专家团队不断对林芝、山南等地手工业者进行帮扶，不断开辟项目试点，将传统文化的传承与“脱贫攻坚”紧密结合，探索出了“中国传统工艺文化传承与发展综合项目——西藏模式”，激发当地群众对本民族文化的传承与再造，依照本土“文化DNA”，制造出符合当代审美标准、有市场开发前景的手工艺术品。

　　随着西藏本地群众对于非遗手工业认知的加深，在林芝、山南建立了多个项目试点。在每个试点，专家团队都会寻访老艺人、查阅史料，最大限度地复原传统技艺，并设立展馆或展示牌，梳理“非遗”技艺的发展脉络。在此基础上，群众运用老工艺，自行发挥创造，制作一些诸如围巾、书签等符合市场需求的手工制品。作为项目试点之一，林芝市巴宜区真巴村工坊的订单已经排满全年。初步估算，工坊仅今年的产品加工费就有300万元。真巴村工坊合作社负责人达央宗说：“这在以前想都不敢想！那时做出来的东西没人要，连在市里销售都很困难。”

　　打上了独具特色的西藏文化标签，接下来，更加迫在眉睫的任务摆在面前。基因库建立之后急需省市、国家一级进行版权认证和保护。西藏独有的颜色和纹样，应该像“蒂芙尼蓝”一样带着地域和品牌的标签，它们自带高度的辨识度，自带推广光环。目前，松赞酒店、读库等都对西藏的手工艺产品产生了浓厚的兴趣，希望能合作将其推广到世界市场。但是，没有恰当的版权保护，这一步，将无法迈出。

　　十九大报告中制定了我们国家将在2020年全面迈入小康社会，西藏的脱贫攻坚战役早已经打响。文化、非遗，都是雪域高原独有的财富，在今天的传承中，文化的财富将会为当地群众带来物质的财富，带来精神的福祉。每一个在织布机上编织氆氇、藏毯的西藏群众都在盼望着自己的产品被认可为有艺术价值的手工作品，“高原红”需要法律与制度上认证，需要社会每一个领域的尊重和推广。