次仁曲吉在西藏民主改革前是部落老爷家的家奴。民主改革后，农奴翻身得解放，有了自由和尊严，有了自己的财产。

民主改革后，畜群的多少关乎牧民家庭的直接收入和生活好坏。谁不想过好日子呢，牧民都扩大了自己的畜群。虽然牧民们的想法单纯，做法简单，但结果却是草场装不下这诺大的畜群，草畜矛盾突出，发展到后来便是乡村之间的草场纠纷。

上世经70年代，为缓解此矛盾，自治区林业厅派人下来考查，有牧民提出是否可以向藏北无人区要草场，经实地考查后，当时的那曲地委决定北迁一部分牧民去北部放牧定居。这便是如今双湖县嘎措人民公社的由来。

“这里过去是无人区。搬迁后，大家是在一穷二白的基础上创业的。”次仁曲吉说。

1981年，嘎措乡牧民告别了常年住帐篷和逐水草而居的日子，住上了自己修建的土坯房，开始了定居生活。

1982年，随着草场承包政策的实施，嘎措乡人民公社在完成自己的历史使命后，面临着解体的困境。当年，嘎措乡举行了历史上第一次全民投票，大家一致认为，面对当地严酷的自然环境，仅靠单个牧户的单打独斗，无法有效开展生产，更无法抵御自然灾害，甚至生存都会受到威胁。鉴于此，全乡牧民都愿意保留人民公社制度。

嘎措乡保留人民公社制度的好处主要体现在六个方面：有利于尽快实现富裕；有利于集中推进社会事业发展；有利于争取各类项目；有利于集体抵御自然灾害；有利于草场合理利用；有利于整合资源提高效益。一句话：全乡上下拧成一条绳、聚成一股力，全力建设幸福家园。

时间过得很快，转眼次仁曲吉就82岁了，年龄大了，不能再到山上放牧。但她家的生活质量并没有因此而下降，反而越过越好。老有所养，少有所教，青壮年有所为，在共同富裕的道路上大步前进。这就是嘎措乡的现实写照。

因此，四世同堂之家能出现在这平均海拔5800米的世界屋脊的屋脊之上，就一点也不奇怪了。