中国西藏网讯 玛尼石刻，是藏民族古老而独特的一种文化载体和表达方式。其中，石经景观几乎在青藏高原上随处可见。在藏族人的眼里，石头上一旦刻上经文或佛像，便成了神圣之物，自己的信仰和虔诚，也得到了保存和记载。在众多的石经景观中，青海省黄南藏族自治州泽库县的和日石经墙，被誉为“世界石书奇观”。

图为和日石经墙的一部分

　　据了解，和日石经墙由10万余块大小不一的石片刻上藏文经文后堆积起来，高3米、宽2.5米、长200米。经文内容主要为《甘珠尔》《丹珠尔》和《大般若经》等佛教经典，经文字数在2亿以上。另外还有三堆石经，上面镌刻有大小佛像、图案、佛教故事画等2000余幅，还有大量反映文法、诗歌、艺术、天文、历算、医学、律法等方面的作品。近看每一幅石刻，都是笔划严谨，刀锋虬劲，颇具功力。特别是那些石刻佛像，更是线条流畅，造型优美，人物形象栩栩如生，是罕见的人文景观。

图为石刻艺人在对照经文进行雕刻

　　和日石经墙创始年代尚无准考，据当地僧人和牧民的传说，大体开始于清嘉庆年间，完成于20世纪50年代初，前后历时一百多年。主持者是和日寺三世活佛德尔敦 晋美桑俄合丹增，他为弘扬佛法，决意用自己毕生的精力和全部积蓄，为寺院凿刻三部永世长存的石经。于是，他从远方请来了一位刻字高僧，并出资雇用了数十名石匠和寺僧，经培训后开始刻经活动。这位高僧雕刻技艺很高、兼通绘画，他不仅刻了大量工整清秀的石经，还刻了许多佛像和佛塔，小的仅有一巴掌大，大的达一人多高。他的人物石刻既继承了藏传佛教艺术的传统，又吸收了汉族石刻艺术的长处，具有独特的民族风格和鲜明的地方特色。在十几年的刻经生涯中，他手把手地教出一大批徒弟，为后来大规模地凿经活动储备了大批技术人才。

图为石刻艺人在雕刻佛像

　　和日石经墙的石材取自附近山上一种优质青绿色石板，平整细腻，厚约1-5厘米。石材须经反复油浸和火烤处理后，才能防裂并适合刻字。上好的石材加上工匠高超的技艺，成就了和日石刻经书艺术的美轮美奂。今天，无论哪一块经石板，依然隽秀工整，清晰如新，毫无破损，且笔力道劲，横平竖直，相当素雅精致。那些石刻造像作品，构图比例紧凑得当，量度精准，技法简拙古朴，线条自然流畅，显示了历代工匠高超的绘画技艺和娴熟的石刻功力。

图为和日村村民的石刻作品

图为和日村村民的石刻作品

　　近几年，泽库县紧紧抓住和日石经墙的文化、历史、艺术价值，着力打造这处不可多得的文化奇观，并依托和日石经墙积极打造和日村石刻产业，推出和砚、和雕等旅游产品。如今，和日村的每户人家中，都有人从事石雕，每天，村里都会发出叮叮当当的响声，成为草原深处一支幸福、和谐的协奏曲。（中国西藏网 记者/孙健 图片由江措提供）