本世纪50年代喜马拉雅山脉发现“野人”的消息传出以来，神秘的“野人”就引起了世界各国科学家的极大关注。最近，我们采访了在西藏进行了20多年野生动物考察和研究的专家刘务林。他说，根据他在野外的考察和分析，传说生活在喜马拉雅山区的“野人”和“雪人”，很有可能就是与“人”的体形接近的棕熊。

　　刘务林现任中国濒危物种进出口管理办公室驻拉萨办事处主任、西藏林业厅野生动物保护处处长，曾参加过多次西藏野生动物普查和专项调查，主持建立了西藏大部分自然保护区，目前正在组织新的一轮西藏野生动物普查。

　　据刘务林介绍，十几年来先后在西藏的墨脱、吉隆、朗县和珠峰附近的定日、定结亚东等地十多次发现所谓的“野人”，但最后实地考察发现都是棕熊。而一些保存下来的所谓的“野人”皮张和骨头，实际上也是能够确认的动物。例如工布江达县一寺庙的一张“野人”皮，其实就是棕熊皮，只是外表颜色和一般的棕熊不一样。

　　刘务生曾亲眼看到被认为属于“野人”的脚印，长二三十厘米，与小孩子的脚印很相似。但经过分析，他认为这些脚印都缺乏足弓，实际上是棕熊留下的脚印，棕熊后足仅具趾垫和掌垫，酷似人的脚掌。

　　棕熊属于我国重点保护的野生动物，多生活在海拔3500米以上的地带。由于棕熊有许多看似人的行为的地方，使当地许多老百姓受到迷惑，误认为是“野人”。

　　现在藏北高原仍流传着棕熊与牧女的传说：雌性棕熊专害女人，雄性棕熊则喜欢劫持美女，并能与美女生下后代。确实，在现实生活中，藏北被棕熊伤害的大部分是妇女，后来被猎人射死的棕熊又大半是雌熊。在安多县，有一个被人称为“折蒙拉康”(意为“棕熊的经堂”)的天然岩洞，藏北草原上的棕熊每几年夏天都要在洞中聚会一次，大小几十只棕熊从四面八方赶来，自觉排成单行长队，顺序进洞，几天后又排队出洞，分散开去，其中原因迄今仍是个谜。

　　在藏东一带，左贡、芒康、贡觉县的牧民把棕熊称为“人熊”，因为他们发现棕熊和人一样能“骑”马，会直立追人，学人戴帽等等。刘务林曾亲眼观察到棕熊捕获家马的经过，他认为棕熊骑到马背上是为给猎物增加负重，而后制服猎物。在墨脱，“野人”传说较多。一般棕熊很少从高山草甸下到海拔低的人类居住区活动，只是偶然前去觅物。一旦遇到人，它就站起来与人对视。而人们通常很少见到棕熊，同时受传说影响，不敢仔细观察，事后只能依据印象记得所看到的是“红嘴巴、红鼻子、红头发”，误传其为“野人”。刘务生在墨脱考察野生动物时，有一天晚上，有奇怪的野兽在他们居住的房子附近吼叫，当地老百姓都说是“野人”，但他第二天观察的结果，发现棕熊遗留下来的毛发，地上的脚印也是棕熊的。

　　喜马拉雅山区是传说雪人最多的地方。的确有人在雪线一带甚至雪山上多次贝到这种传说中的“雪人”：能直立行走，身体毛色多为灰白色，脚印留在雪地里似人且较长，个头比一般人高，有时“手里”还拿一根木棍。有两次当地牧人和猎人很准确地描绘“雪人”的形象和地点后，林务生特意去蹲点调查，结果发现是体毛较浅的棕熊在这一带活动。

　　刘务生说，棕熊冬天处于半睡眠状态，极易被惊醒，有的甚至不冬眠。一旦受惊，或睡眠时过于饥饿，可能出来到处游荡，甚至下到雪线以下觅食。喜马拉雅棕熊毛色变异很大，有的熊是灰白色的，老百姓猛然见到这种颜色的棕熊就误认为是“雪人”或“野人”。还有的棕熊毛色甚至灰白与棕黑相间，因此还被误认为是大熊猫，《辞海》中记载西藏有大熊猫，英国《大百科全书》认为存在一种“西藏大熊猫”，就是这个原因。

　　刘务生认为，从动物学、生态学的角度看，一个物种如果在世界上只有2000个以下个体，又不经过专门的人工繁殖，几乎可以肯定要绝种。在一个封闭的小环境里，任何规模过小的动物都难以抵御自然环境的压力和近亲繁殖的影响，如果不像大熊猫一样的抢救繁殖，必然会遭到自然淘汰。“野人”如果真的存在，它作为大型哺乳动物，有一个种群的最低数量极限，目前各地发现的所谓“野人”总体不超过200个，而且居住分散，环境恶劣，其近亲繁殖也不可能使他们生存到现在。

　　“野人”之迷被人们列为世界四大奇迷(另外三大奇谜为天外来客、水怪、百慕大三角)之一。几十年来，国际上组织了无数次考察队对“野人”进行了跟踪考察，但无一例外均以失败告终，迄今为止没有得到一张有关“野人”的照片，除当地百姓外也没有一个人说他亲眼看到过“雪人”或“野人”，而只是得到过一些所谓“野人”的足迹。

　　究竟有没有喜马拉雅“野人”、“雪人”，目前仍然是个谜，刘务林教授的观点，也只是一家之言。这个世界奇谜，还将吸引有关专家学者进行进一步地探寻、考察。