我终于看到了玛尼堆。

　　远远的看上去，感觉像是一个藏族汉子在那里打坐诵经。

　　一块块刻有佛像和经文的石头堆在一起，上面飘扬着五颜六色的经幡。

佛塔下的玛尼石刻

　　经幡随风飘拂，变成了虔诚的朝圣者向着太阳和神飞翔的信念。经幡已堪历岁月，四角和边沿被撕破，风一吹，飘动起一缕缕细缨。破烂的经幡没有给人那种沧桑和困苦的感觉，反而散发出一种劳苦功高，抵达了佛意的味道。谁都相信，在西藏，苦难的行程直接代替真和美。风吹得更大时，经幡直直的飞舞，就是一种穿掠。我想起了狮泉河边那些一步一叩头的朝圣者，另一个世界的风吹动着他们的心灵。我屏住呼吸凝听，我听见经幡中有许多朝圣者在一遍又一遍地念着六字真言：“嘛呢叭咪……”

　　玛尼石也历经了风雨的洗礼，刻有经文和佛像的凹槽，变成了深褐色，远远地望上去，佛像和经文就显得更加神秘，仿佛一股佛的气息直抵内心。

　　玛尼堆后面就是古格王国遗址。

　　来古格的路上，大家就商量着弄几块玛尼石带回去。同行的札达县的一位朋友说，恐怕已经没有了，才旺顿珠把那些石头全送人了，他说要让佛走进千家万户，全国各地。上次来了工作组，有个小伙子少送了一块，后来才旺顿珠骑马绕过好几座山，追上去硬是补送上了。现在，只要有人到古格游览，他就特别乐意给人送石头。

　　果然，就在我们观看完玛尼石上的佛像和经文时，抬起头，就看见了一个人踩着飞扬的尘土，飞快地从古格山腰走了下来。待他走近时，扎达县的朋友悄声说，他就是才旺顿珠。

　　大家很随意地与他打招呼。其实，我们对藏北所有的事情都很尊重，对玛尼石只是抱了一种好奇心而已，如果拗意偷上几块，把自己的欢悦建立在别人的痛苦之土，甚至有可能给别人的灵魂造成伤害。我们真是不忍心的。这些石头在他们心目中的地位要比我们的重得多。

　　我们在等着才旺顿珠给我们送玛尼石，但他并没有提起送玛尼石的事。他请我们去他家做客。离开玛尼堆，他的神情马上变得欢悦起来，就像拦住了几个要为非作歹的人。他在前面带路，矮小的个儿，壮实的身体，给人一种很是要强的感觉。他戴的那顶帽子还是打动了我。那是一顶羊皮帽，下沿翻出一圈黑色羊毛，想想他戴那顶帽子时间也不短了，居然一尘不染。我长久地看着他的帽子，看着看着，就看到一个人干净的心灵。

　　进了才旺的家门，第一感觉是出奇的干净，家具大多是木质的，上面嵌着黄铜的饰物，地上刚洒过水，显得湿润而又清洁。一位衣着时髦的女孩在做饭，她下身一条牛仔裤，使腰身显得颀长，丰满；上身是一件宽松休闲衫，使整个人有一种要飘起来的感觉。才旺顿珠喜滋滋地说，这是我妻子卓玛。我们俩是大学同学，都是学艺术的。

　　扎达县的朋友悄悄对我说，他们俩从西南民族学院艺术系毕业以后，自愿来了古格，已经在这里生活了5年多。他们俩是我们县上目前仅有的两个本科生。 

　　卓玛继续做她的饭。我瞄了一眼，是羊肉排骨。看来，这一对夫妇在阿里的生活是新潮的。我隐隐约约感觉到，从面前的这两个人身上可能会发现西藏艺术发展的新境况。

　　才旺顿珠把我们领进他的画室。立刻，我们就置身在一堆石头特有的氛围中了，房中全是雕刻着经文或佛像的玛尼石。雕好了的，用红布裹着；另一些半成品，一边是流畅锐利的线条，一边仍是瓷实的石头。几把发亮的雕刀躺在一条凹槽里，远远地看上去，让人觉得那俨然就是一幅画。

　　“这都是卓玛的作品”才旺顿珠向我们介绍。

　　“那你从事那种艺术？”

　　“我搞刺绣”

　　我听得一惊一乍。谁能想到啊，一个俊秀美丽的藏族女子整天侍弄的是粗硬的石头，而一个强壮有力的男人却要拿着不足二寸的绣针，在巴掌大的布片上走针引线，绣出指甲盖一般大小的佛像。怪不得呢，卓玛一条紧身的牛仔裤，箍得丰满的躯体有一种气息要往外喷出。她身上，有一种流动着的阳刚之气，一种与石头相濡以沫的天性；才旺顿珠，眯着一双小眼睛，看东西时柔情四溢，有一种女性的温柔，举手投足，更是纤巧文静，十足的女性之态让人心颤。

　　才旺顿珠和卓玛跑前跑后为我们展示他们的作品。我们痴痴地望着两位艺术气息浓郁的画家、两个浑身漾动着内心力量的藏北人。

　　才旺顿珠生在墨脱，自小被青山秀水的气息熏染，所以他以细腻为长。卓玛生在藏北，在马背上长大，生性豪放，以粗犷见长。大学毕业后，两个人冥冥之中似是听见藏北的一种声音在呼唤，几乎每天都在产生一种冲荡力。他们俩坐立不安，有一种急于用艺术形式为藏北一挥而就的冲动。于是他们就来到了阿里，把古格做为终身的立脚点。现在每天只要一进画室，人就像着了魔一样，倾刻间就忘了自己是谁，只有创作中的倾述和运转。

　　卓玛已经将八百尊苦乐佛一一雕成。才旺顿珠的刺绣也即将使《格萨尔王》的故事接近尾声。

　　在西藏，就是这样，每一个人都将返朴归真，被天然存在的东西唤醒。当他迎着太阳，迎着雪山矗立起灵魂，用自己的心替万物说话的时候，他是宽广无比的；他们内心的涌动，最终变成大地的涌动。

　　人活在这里，活成了一只飞翔的鹰。

　　我们面前的这两位怡然自得的艺术家，是新派朝圣者。古老的藏北艺术经由他们得以在时代的大风中展开了更宽广的羽翅。尽管他俩长期如此下去很有可能被遗忘在民间，像那些一生沧桑的转经者一样，内心博大，灵魂随吉祥的云朵远行，而肉身却湮没在人世的尘埃中。但是，当一切浮躁的东西消失之后，留下的或者走得更远的，仍是他们的精神。

　　告别才旺和卓玛，偶然一抬头，看见古格的红庙正一片祥光。两位艺术家的脸上落了一片厚厚的霞光。我们无比虔诚的转身而去，仿佛身后有两尊法力无边的佛在目送我们。

　　在狮泉河接到才旺顿珠和卓玛合写的信。他们专门为我们雕了玛尼石，6月份送到阿里。放下信，我看到窗外的红柳已有了春意。