本书以照片这种视觉形象为主要表达手段，给人以真实感，并辅以相关的史料说明，以致图文互鉴、相得益彰，给读者留下过目难忘的深刻印象。图集最大的特点是真实性和可视性。

　　《西藏文化大图集》出版了，专些祝贺。

　　全集精选照片1600张，叙文20万字。像这种以图为主，图文并茂反映西藏文化的大图集，国内尚属罕见。

　　西藏是中国不可分割的一部分，西藏文化是中华民族文化宝库中的一枝奇葩。对此，本书以照片这种视觉形象为主要表达手段，给人以真实感，并辅以相关的史料说明，以致图文互鉴、相得益彰。这种图说式反映西藏文化的方法，是本书的突出特点，给读者留下过目难忘的深刻印象，起到单纯文字无法表达的良好效果。

　　通阅全集，知其以广义的视角反映西藏文化，涉及西藏今昔诸多方面。从历史学角度看，一种社会现象的存在与演变，是受社会诸多因素的影响、制约，相互关联，互为因果的。西藏文化作为上层建筑的一部分同样如此，它并不是可以孤立存在的。

　　本图集是按发展、演变的历史轨迹编辑的，是动态的。既可以从照片中看到西藏文化随着历史的发展而演变：又可以看出近50年来的光辉历程。两相对照，今非昔比，天翻地覆，换了人间。这种强烈的巨大反差，体现的是新旧社会的质的变化。

　　图集最大的特点是真实性和可视性。人们常说事实胜于雄辩、百闻不如一见。本图集所收照片都是历史的真实写照、是历史的时代见证。它充分说明元代以来，西藏就是中国的组成部分，中央政府历来对西藏实施主权管辖。民国时期西藏与中央政府的关系，一直是国外敌对势力和达赖集团歪曲的重点，他们散布的民国时期的西藏是“事实上的独立”的谬论，在事实面前不攻自破。本图集收集的大量珍贵的民国时期的历史照片，极具说服力地表明：民国时期的西藏亦然是在中国中央政府管理下的西藏。同时，它也把近代以来帝国主义侵略西藏，对西藏人民乃至中国人民犯下的罪行——摆在世人面前。

　　同样，西藏和平解放至今的50年巨变，通过本图集照片写真，可谓有目共睹。只要不戴有色眼镜、都不能不承认这些不争的事实。西藏的文化正是随着西藏的新生和整体变化而发展繁荣的。

　　本图集照片以其真实性、可视性、可信性必将感染众多国内外读者。它将昭示人们：建立在社会主义制度上的新的西藏文化，何以繁荣的根本所在:而基于政教合一的封建农奴制度之上的旧文化，何以在继承中必然被社会发展所改造的内在原因。

　　文化是人类物质财富和精神财富的一种凝结，人民是文化的创造者。不同时代的文化必然会表现出所处的时代特征。而在旧社会，还有鲜明的阶级特征。

　　就西藏而言，解放前的西藏文化，是被极少数农奴主阶层统治的文化、是三大领主的专制主 义文化、是总体上服从于僧侣贵族利益的文化、是随着农奴制度及其经济日益没落、日趋封闭而停滞和萎缩的文化。按照历史的规律和新陈代谢的自然法则，西藏专制主义的旧文化随着时代的发展，在丧失其社会载体后理应受到自然淘汰。这对于社会发展来说应视为一种进步，对广大人民来说无疑是一种文化的解放和升华。中国共产党和中国政府，对于文化尤其传统的优秀文化，一贯采取继承发扬其精华，剔除改造其糟柏的态度。对亲身体验过历史洗礼的西藏人民来说，这是很容易理解的。因为他们摆脱了人身依附的枷锁，获得了人身自由，成了新西藏的主人，享受了宪法所赋予的诸多平等权力，其中包括内容丰富的文化权力。但对达赖集团而言，因其顽固地站在维护农奴主利益的立场，坚持已被社会发展所淘汰的陈腐观念，视而不见50年来的西藏巨变，极尽攻击之能事。在他们的眼中，黑白不分，是非不辩，一切事物都被颠倒了。想让他们像具有正常思维的人那样看待事物的发展，几乎是不太可能的。

　　面对达赖集团和西方敌对势力所谓“文化灭绝”的诬蔑，最好的办法就是让事实说明真相。对新西藏物质文化及精神文化的巨变，已经不是承认不承认的问题，而是敢不敢承认的问题。可以肯定，我们展示的照片再多，达赖集团也不会承认。那么我们又为什么展示如此众多的照片呢？一句话，是为了净化被达赖集团污染了的空气，使世人看到西藏的真像。

　　西藏文化内容丰富，有其独特的魅力，它包括宗教文化和世俗文化、传统优秀文化和民间文化等等。通过照片显示，50年来，上述这些由人民创造的文化取得了长足的发展，是质的飞跃，是历史的巨变，是自然规律使然。落没的、陈旧的、阻碍社会进步的糙粕性文化，随着社会的深刻变革而被历史自然淘汰，被新的、为社会和大多数人所喜闻乐道的社会主义新文化所代替，这也是理所当然的。

　　当我们从照片中看到辉煌的布达拉宫广场、当我们从照片中看到面带笑容的藏族人民站在布达拉宫顶上举目远眺时，难道我们不为新社会及新社会的主人而振奋吗！要知道，昔日的布达拉宫广场破败不堪、乞丐成群、疫病施虐，一片凄凉。昔日的布达拉宫只能供达赖及其少数亲信享受，而广大藏族群众则只可望而不可及。我们可以说，布达拉宫的演变就是西藏巨变的缩影。

　　这就是事实，这就是变革。何其妙哉！

　　是以为序。