有这么一些人，他们不集邮、不攒火花（火柴盒），专门收集票证，而旅游景点的门票又是这些人这几年重点收集目标。

　　改革开放的政策敲开了许多秀美的水乡、雄劲的山川，把它们的奇特奉献给世人。

　　西藏早就以她的雄山秀水奇峰异谷和神秘的藏传佛教著称于世，为世人向往。由于地理、交通及众多因素使得西藏对外交流能力不足。如今，旅游业已成为西藏支柱产业之一，带动了地方经济、社会的发展，增进了各民族人民间的友谊和交往。每年都有大批中外游客涌进西藏，那里的一人一物都强烈地吸引着他们，游客也以新奇的目光欣赏着所有，品味着一切，在参观景点的同时，还把入门券珍藏起来。

　　就好像是为了照顾旅游者的这一特殊喜好，雪域各旅游景点不仅有了入门券，而且别具特色，异彩纷呈，具有强烈的地方、民族特色，使得许多游客爱不释手，说它既是旅游纪念物也是收藏品。

　　高原旅游资源丰富，目前有接待能力的景点上百处，分布于全区各地，其中发售门票的景点约占半数。

　　入门券分纸质和塑质两种，规格大小不一，以6×19cm、14×20cm、9×21cm为多，上面除印有参观注意事项外，还有对该景点的简单介绍，如古迹、寺庙的历史沿革、珍贵文物及宗教艺术特色等，配文以藏汉、藏英或藏汉英文为主；入门券的设计多用绘画、摄影等艺术表现形式，如全景式的布达拉宫门券、局部特写式的罗布林卡门券，都以精心的构图和绚丽的色彩表现出景观的或雄伟气势或幽雅秀美等特点。

　　遍布雪域各地的寺院建筑，体现了佛教艺术的风格，如门券上的札什伦布寺、白居寺、桑耶寺、昌珠寺等这些坐落在平川的寺院，其特点是院落重叠，主殿拔地凌空，回廊曲槛，幽邃多姿，或坐落于山野，背岭临原、鳞次栉比、气象万千；夏鲁寺门券则以寺顶一隅表现其建筑装饰艺术；雍布拉康是西藏第一座宫殿，与藏王墓、敏珠林寺等同为山南的古迹，如果你能得到那里的入门券，即使不能亲临，也能领略其中风采，了解悠久历史。所以近年来收藏高原旅游门券的游客越来越多了，其中的故事也很多。

　　1995年，几个内地朋友到雍布拉康参观，由于当时没有门票，他们就请求守宫的老喇嘛给留个纪念标志，看到旁边有个印章，就请他盖一下，几个章盖下来，老人家心疼得要命，一个劲地摆手不干了，那几位朋友却笑逐颜开，如获至宝，都说不虚此行。

　　1998年，广东省装饰总公司的4位内地客人去藏北纳木错湖，在一个恶劣的天气里乘着一辆破旧的“北京”吉普，傍晚时分他们抵达湖畔。湖岸无人，美丽的纳木错静悄悄地躺在念青唐古拉山脚下，湖面没有一丝波纹，那么柔美，那么深邃，那么夺人心魄，此地静得只能听到心跳的声音，此刻时间仿佛凝固了……。突然，纳木错旅游管理机构的工作人员像天降神兵出现在他们身边，请他们按规定买观湖门票。面对这戏剧性的一幕，他们说感觉好像置身梦境，等他们拿到门票时更是乐不可支。原来，纳木错的门票太奇特、太朴素了。那是一张裁得并不整齐的白纸，上面手写着藏文“纳木错湖参观”字样并盖有大红印章——当地政府的公章，纸上还残留着管理人员的摸过酥油的手指印……他们将之视为意外的收获，说不管走到哪里都找不到像纳木错门票那样拙朴的，拿什么也不能换走这么有意义的纪念品。