按：据西藏历史挡案馆1956年的户籍资料记载：顶云院 户主：次仁多吉（官员），妻子洛桑曲杰，25岁，三个儿子分别是1岁，4岁，8岁，三个女儿年龄分别是7岁，5岁，3岁。租房户：贡桑加措，50岁，妻子曲杰，52岁，无子女。

顶云·次仁多吉的近照。

　　我叫顶云·次仁多吉，今年76岁。我家在雪村城墙外的顶云院，房名是以我们家的姓取的。我家的历史得从我外祖父开始讲起。我外祖父叫南杰多吉，是西藏地方政府雪勒空的官员“雪尼”。由于他曾是候补“雪尼”，所以大家称他“雪尼联巴”。他的一个女儿就是我的母亲，母亲嫁给了次仁塔杰，也就是我的父亲。我父亲年轻时就向政府申请官职，1947年左右担任了西藏藏军第七团的“代本”(团长)。房子是在我外祖父时修建的，它的建筑面积有460多平方米。

　　按旧规，我们这些贵族子女必须进“孜康”学校一边学习一边工作，否则不准申请“霞堆巴”（即最初级俗官）政府官职。我16岁时，进入“孜康”，成为一名孜珠巴（相当于计算员）。在“孜康”学习算术和文字两年之后，1942年申请了“霞堆巴”。按西藏过去的旧规，贵族主要有两种，分为“孜郭”和“雪郭”，“孜郭”无需特殊的世袭传承，可以从三大寺或洛卡（山南）等地挑选，进入“孜康”成为“孜仲”。我是“雪郭”，是根据封建农奴制度的世袭传承，1942年－1945年担任“拉昂平”（拉孜县、昂仁县、平措林）的税收官，主要是收取盐税、羊毛税、羊税。1945年后，我担任了噶厦雪巴，即“噶厦”的小文书。噶厦有秘书，我们是比较小的。此后，我担任了山南“沃卡”宗本（即今山南地区沃卡一带的县长），六品官员，干了两年多。1951年，十四世达赖喇嘛到亚东，地方政府安排我到拉萨工作，我接着担任了“夺柜”列空的官员，主要是给藏军发饷，干了大约两年多。1956年，我担任了西藏藏军司令部“马基康”的马仲（秘书），当时有两位马仲，主要是负责计算和发放每年藏军军官的官饷和传达“马基”藏军司令向“定本”（排长）以上军官的命令。1957年－1959年初，我担任了聂拉木的“雪巴”，实际上是宗本（相当于县官），但是在藏语口语中叫“雪巴”，主要负责收税，对出口的羊毛、羊和当地的酥油等收税，官居五品。

　　1959年初，拉萨发生叛乱和平叛。虽然我就在边境，但是我没有出去，没有出去的主要原因是聂拉木有外事处。两位地方政府的“雪巴”是副处长，当时的处长姓赵。赵处长告诉我们，“拉萨发生了叛乱，我们现在在边境，你们一定要保持镇定，共产党的政策没有变化，对你们不会有影响，如果到处乱跑，中间出了问题就倒霉了，千万不要乱跑”。他给我们讲了许多党的政策和统一战线的道理，因此我们就住下了。我和另一位孜仲继续坚持工作。1959年10月份，军管会的人到了聂拉木。我们把原西藏地方政府的所有文件交给军管会，有关领导对我们坚持工作，没有跑出去参加叛乱给予了肯定和表扬，还向我们宣讲了国家与西藏的形势和统一战线的政策，他说我们是统一战线的对象，要我们继续负责有关进出口税收，而且我们也正式成为刚刚成立的中国海关西藏地方官员。

　　按旧规，我们必须每年向地方政府结算，我的同事、另一位“雪巴”是位孜仲，刚好在1959年初去日喀则向地方政府报告，恰巧碰上叛乱，他就留在了那儿了。可能过了7、8个月，统战部给我来了封信，信中说：“你承担重任干了许多工作，希望继续努力，今后除涉及外事事务不得自行解决，必须向上级报告之外，其他当地事务可以根据情况自己处理，我们很快将另一位‘雪巴’派来。”当时边境上和邻近的县都很乱，经常有各种谣言和意外事情发生，我的同事很快也回到了聂拉木。他告诉我，在日喀则基宗约有1000人在进行有无参叛的甄别和政策学习。1960年5月，有关领导告诉我们，你们已完成了自己的工作，回日喀则后另行安排工作。这样，5月12日，我回到了日喀则，到地区统战部报到之后，领导安排我们住在招待所，告诉我们要参加一段时间的学习，由此我们在日喀则政协学习了6个月。学习结束后，领导问我们是愿意留在日喀则工作还是回拉萨？当时我的家眷已回拉萨，我的同事孜仲表示一定要回拉萨，不愿留在后藏。我也表示一定要回拉萨家里，不愿呆在后藏。1960年11月11日，我回到了阔别已久的家乡。

　　回来之后，与统战部联系，汇报自己的情况，如此这般。统战部告诉我暂时先到藏干校学习。在藏干校学习到1961年，之后要我再学习一年，一直到1962年。我在藏干校期间主要学习政治理论，按组分配我担任了第五组的组长。1962年藏干校毕业后，我去了拉萨市参事室工作，工资级别定为6级，每月有60多元钱。“文化大革命”开始后，我们参事室的人员都被送到各自所属的居委会，在居委会学习政治，参与居委会的生产劳动，一直到1970年。我所在的雪居委会专门组织了一个统战组。上级布置我们学习，我们就学习，要我们收割，我们就收割粮食。当时在统战组的成员有20多位，例如：拉门·索南欧珠、根敦顿丹、朗顿·平措、雪尼·强巴克珠等，我们的工资由统战部发，粮食由居委会发。1970年，上级又组织我们政协人员集中学习，区政协的人员在区党委大院学习，我们市政协的人员在大昭寺里学习，还是同以前一样学习政治，检查错误。1977年，西藏自治区档案馆需要懂旧式公文档案的工作人员，希望政协帮助，我就去了西藏档案馆工作，工作的主要内容是给西藏地方政府的各种档案编目。大约是1983年，我当选为西藏自治区政协委员。在档案馆，我被认定为中级学历水平。1991年，我的职称定为副研究员。

　　我于1944年左右结婚，我妻子叫曲吉，是绒扎的女儿，今年68岁了。我们有7个孩子。他们大都是国家干部和职工。我的老大次旺仁增目前在市审计局工作，他有4个孩子，一个在西藏农牧学院，一个在工程一队，一个在藏药厂，一个自己做生意。我和老大住在一起。老二在邮电局当司机，老三在珠穆朗玛宾馆工作，老四在藏剧团是位优秀的演员，还有一个在拉萨市粮食局。另外两个女儿嫁出去住在居委会里。我父亲于1950年大约是46岁时去世，外祖父是1936年去世的。所以旧档案中的房主是我自己，由于房子是私产，因此1995年修建布达拉宫广场时，测算我们顶云院有大约400多平方米。我们家孩子人口多，拆迁到雪新村时，7个孩子都得到了属于自己的房子。

　　要说雪居委会属下房子的历史，当然首先属“斋康”，它属于贵族房产，有悠久的历史，是比较大的一家；在这之下是“堪布仓”，目前归区政协房产，它是“基巧堪布”的房子；它的边上是“孜本”龙霞的房子，叫“德吉康萨”；其后是“德尼仓”（已拆），它是达赖喇嘛“索本”（厨师）的房子；再其后是“尊椎康”，是孜仲们的房子；西边有个房子叫“雪屯博”，是贵族的房子，1956左右被“则恰”购买，他现在是市政协的常委，1983年从印度回国，入了佛门，现在叫格龙·洛桑丹增；这座房子的边上，是“江木康萨”，也是贵族家庭宅院。“江木康萨”据传说是文成公主来藏后，在拉萨的四面种了四棵柳树，西面的一棵就种在“江木康萨”，实际上是属于孜仲的房子；它边上有个拉布扎“苑达”的房子，也是我外祖父（孜仲）的，那儿有个私塾，他是老师。现在的拉鲁·次旺多吉和阿沛·才旦卓噶等都在此学习过。

　　过去“米色”（百姓）没有自己的房子，大多是雪勒空的差民，靠租房住在贵族所属的房产里。按旧规，凡“冒烟”户，都要支差（劳役）。例如：“雪甲珠”，是支清洁、青稞的差；还有的支“草料”差，为布达拉宫每年刷白粉等等。现在和过去比较，雪村最大的变化是，民主改革后，人民翻身做主人，大部分群众有了属于自己的房子。目前雪村的居民有了自来水，厕所、电，环境卫生搞得都很好，有了自己的中西医门诊所，幼儿园、学校等，今天雪村已成为拉萨一个充满生机和活力的社区。