读者来信

　　湖北孝感的刘玉泉：我很想了解一下西藏地区的矿产资源。

　　答：西藏地处世界最大的成矿带之一阿尔卑斯——喜马拉雅成矿带的东段，地质构造十分复杂，成矿地质条件十分优越，目前已探明的矿产达７０多种。已探明储量的２６种矿产中，有１１种的储量分别名列我国前５位。非金属矿中石膏居国内第２位；硼砂、菱镁矿、重晶石居国内第３位；砷、白云母、泥炭居国内第４位；陶瓷土居国内第５位，还有食盐、天然碱、芒硝、硫、磷、钾、硅藻土、洲石、大理石、刚玉、水晶、玛瑙等多种矿产。地热蕴藏量位居全国首位，地热显示点有６００多处，还有众多的矿泉，这些矿泉水质好，微量元素含量丰富，且无任何污染。

　　山西大同的马超：请介绍一下西藏唯一不通公路的墨脱县。

　　答：墨脱县是西藏自治区林芝地区下辖的一个县，地处雅鲁藏布江下游，位于喜马拉雅山脉东端南麓。面积３．４万平方千米，耕地面积２万亩，森林面积３２００万亩，主要居住着门巴族和珞巴族人。墨脱县经济以农业为主，盛产水稻、鸡爪谷、黄豆、棉花、芝麻等。此外，林业、水利和农业资源都极为丰富。

　　墨脱是西藏最温和，雨量最充沛，生态保存最完好的地方，发育、繁衍了丰富多彩、千姿百态、气象万千的自然景观，景色秀丽，四季如春，气候宜人。平均海拔１２００米。地势由北向南急剧下降，从北部高达７７５６米的南迎巴瓦峰，下降到南部仅数百米。墨脱县境内有雄伟壮观的南迦巴瓦峰和加拉白垒峰，雅鲁藏布江在两座山峰中咆哮而出，在崇山峻岭间劈开一道深达５０００多米的深壑，形成了世界上最深最长最险峻的峡谷——雅鲁藏布大峡谷。

　　墨脱也称“白玛岗”，是莲花圣地之意。由于处在喜马拉雅断裂带和墨脱断裂带上，地质活动频繁，地震、塌方、泥石流不断，加之气候潮湿多雨，使得这里成为全国惟一不通汽车的县。２００９年４月２０日，我国最后一条通县公路——墨脱公路新改建工程奠基仪式在嘎隆拉雪山口举行。这一工程的正式开工，标志着我国县级行政区域不通公路的历史将宣告结束。

　　武汉刘玉秀：墨脱国家级自然保护区都有些什么？

　　答：墨脱国家级自然保护区位于西藏自治区墨脱县境内，面积６２６２０公顷，１９８５年经西藏自治区人民政府批准建立，１９８６年晋升为国家级保护区。主要保护对象为山地森林垂直景观及珍稀动植物。它是中国跨自然带最多的自然保护区。地处雅鲁藏布江大拐弯的峡谷之中，海拔７５０—４８００米，区内河流众多，峡谷深邃，瀑布众多，形成我国罕见的地貌反差。本地区虽处于亚热带纬度地区，但由于其特殊的地理环境，发育着热带到寒温带的不同山地森林植被类型，保存着丰富的物种资源。高等植物有３０００多种，约占全国的１／１０，其中国家重点保护动物２１种，以墨脱命名的特有植物４０多种。国家重点保护动物有羚牛、长尾猴、熊猴、虎、墨脱缺翅虫等４２种。被誉为西藏的“天然动植物博物馆”，是研究不同气候带生态系统的重要基地。

　　吉林的马文玉：请介绍一下希夏邦马峰。

　　答：希夏邦马峰坐落在喜马拉雅山脉中段，东南方距珠穆朗玛峰约１２０公里，海拔８０１２米，在世界１４座８０００米级高峰中排名第１４位。是唯一一座完全在中国境内的８０００米山峰。希夏邦马峰，藏语是“气候严寒、恶劣多变”之意。它由三个高度相近的姐妹峰组成，在主峰西北２００米和４００米处，分别有８００８米、７９６６米的两个峰尖。这里是喜马拉雅山脉现代冰川作用的中心之一，整个山脉冰川和永久积雪面积达６０００平方公里，主要集中于希夏邦马峰周围。最引人入胜的是海拔５０００—５８００米之间的冰塔区，长达几千米，景象形态甚是奇异，宛若“冰晶园林”。希夏邦马峰的气候特征大体上与珠穆朗玛峰相似。每年４月和５月、１０月和１１月，在此期间内的一个月，连续２天以上的好天气一般可能出现２—３次，３天以上的好天气一般可能出现１—２次，相隔时间大约５—１９天，是登山活动的好时期。

　　藏事宝典

　　宁玛派

　　“宁玛”藏语词义为古和旧。宁玛派形成于公元１１世纪，是藏传佛教中最早产生的一个教派，以密宗修习为主。该教派重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时佛教徒藏匿的经典。１１世纪，素尔家族的三个成员先后建立寺庙，整理教法，组织一定规模的宗教活动，收徒传法，史称“三素尔”。一般认为，他们就是宁玛派的始建人。

　　宁玛派以分散发展为主，教徒一般是在家僧人，安家立业，娶妻生子，并不都集中在寺院。宁玛派著名寺院有西藏的多吉扎寺、白日寺、敏珠林寺，四川西部的噶陀寺和竹庆寺等。

　　今天，宁玛派不仅在中国藏区传播，在印度、不丹、尼泊尔、比利时、希腊、法国、美国也有其踪迹。

　　白日寺

　　白日寺为宁玛派主寺之一，位于山南琼结县驻地东南、琼朵乡以东山腰。距泽当３０余公里，海拔３８００米。

　　白日寺始建于１６世纪，创建人为喜饶温色。喜饶温色，亦称“第敦”，即掘藏人。传说他中年时，曾从地下发掘出佛经，并加以弘传。他生于１５１８年，贡噶县昌果地方人，幼时学经，在佛教方面造诣很深，晚年除编篡经书外，还修建了白日寺。

　　白日寺主要建筑有大殿、拉让（私邸）、僧舍、伙房，系石木结构。藏式平顶。其主体建筑大殿，高二层，面积５２７平方米；经堂有柱１６根，有２根长柱直通二层。１９世纪时，白日寺第一任堪布益西次旺进行了较大规模的维修和护建，新建了拉让（高三层）、僧舍（７０间）、辩经场（１６柱）、伙房、乃吉康（集会堂）、第巴色康（财产管理处）。

　　白日寺在佛教兴盛时期，僧侣多达一千余人。寺庙的组织有堪布、欧才、协欧、格贵、第巴、集巴。白日寺在“文革”中遭到破坏，现已部分修复。

　　桑耶寺的金刚神舞

　　公元８世纪中叶，桑耶寺落成典礼上，根据佛主释迎牟尼所弘扬密宗四部中有关金刚舞一节的内容，举行神舞，以驱鬼酬神，为寺院举行隆重的开光典礼。后来这些舞蹈经过萨迦贡噶宁布、萨班贡噶坚赞和宗喀巴大师等的相继改进，逐步在西藏各大寺院传播开来，以弘法的形式传续至今。桑耶寺在每年的藏历一月十日都要跳金刚神舞，这天桑耶寺的僧人和四方赶来的信众还要登上屋顶向东眺望。因为传说中莲花生大师会在这天骑着太阳的第一道光芒重返雪域西藏。堪布寂护大师、密法师莲花生以及他的八个化身形象、１２００年前桑耶寺的建造者藏王赤松德赞都要出现在神舞中，还有桑耶寺两位法力最猛烈的护法神白哈尔神和赞玛热赞王也要随之出场。整个神舞的表演狰狞威猛、气势非凡，惊心动魄，场面煞为好看。

　　八思巴
　　生于１２３５年，法名为罗追坚赞，萨迦派第五代祖师，元朝第一代帝师，学者。出身于萨迦派昆氏家族，自幼聪明过人，故被人称为八思巴，藏语意为圣者。１０岁时随其叔父萨迦班智达（简称萨班）赴凉州会见蒙古汗阔瑞，途经拉萨时，八思巴在大昭寺从萨班出家。１２５１年，忽必烈召见其于六盘山，尊其为上师。１２６０年，忽必烈即位，当年封八思巴为“国师”，并赐玉印。１２６４年，领总制院事，掌管全国佛教事务和吐蕃地区的地方行政事务。１２６５年，返回西藏后创立了蒙文，并设置了西藏地区行政区划。１２８０年，八思巴卒于萨迦，元世祖忽必烈册封他为“西天佛子大元帝师”，年仅４５岁。八思巴是西藏萨迦政权的创始人，是第一任萨迦法王。他对西藏与祖国的统一、蒙文的创制、佛教开始传入内蒙古及华北等地、萨迦派在西藏的兴盛、西藏与内地的文化交流做出了巨大贡献。八思巴著作甚丰，达３０余册，其中以《彰所知论》最为著名。八思巴结合蒙、藏、汉等多种文字创造出了八思巴文。这是元代时官用文字，皇帝下达的诏书等官方用书都采用了这种文字，使文字得到了一定程度的统一。

　　八思巴推动了藏族地区的政治经济文化全面发展，为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流，均做出过巨大贡献。

　　布达拉宫印经院

　　藏区规模最大的印经中心之一。明末清初，由第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措创建，因建在布达拉宫下面，故称为布达拉宫印经院。民国九年（１９２０年），第十三世达赖喇嘛土登嘉措扩建了原为印经院的面积。现印经院藏有完整的藏文《大藏经》、１３部《毗奈那》、２１部《般若波罗蜜多经》、６部《宝积经》、６部《大方广经》、１３部《显宗经》、１２部《涅槃经》、６１部《续部》以及繁本目录５１０块、简本目录４９块。