春意融融的5月，掩映在一片绿意葱茏、黄瓦红楼里的中国藏语系高级佛学院迎来每年中最隆重的时刻。19日，藏传佛教第十四届“拓然巴”高级学衔授予仪式在中国藏语系高级佛学院举行，来自藏传佛教格鲁派和萨迦派的20名学僧，经过3年刻苦学习，通过严格的课程考核、论文答辩、辩经考试和资格审查，喜获“拓然巴”高级学衔。截止目前，西藏及四省藏区获得“拓然巴”高级学衔的僧人有168位，藏传佛教高素质人才队伍不断壮大。

中国藏语系高级佛学院院长嘉木样活佛向新晋“拓然巴”高级学衔获得者颁发证书。刘关关 摄

　　中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛向新晋“拓然巴”获得者颁发证书，全场报以热烈的掌声。一条条洁白的哈达被捧出来，一声声祝贺声此起彼伏，一位位绛红色的身影如朵朵红莲，格外庄严圣洁。本届毕业的“拓然巴”中不乏一些年轻庄重的身影，他们既严格秉承藏传佛教传统，宗教学识扎实，道德品质优秀，又作为年轻一辈僧才，文化知识与佛教知识并重，视野开阔，综合素质高，这对藏传佛教的传承与变革，以及主动与社会主义社会相适应发挥了积极地的推动作用。

　　黄寺巍巍，白塔庄严。从2015年9月入校，到如今学成毕业，谈及这几年忙碌而充实的学习时光，今年30岁、来自青海玉树赛康寺的日巴说：“在北京这几年，我除了学习佛教经论，也学习了汉语、历史、政治、计算机知识等，同时学校组织我们到各地参观和朝拜，到汉传佛教的道场和佛学院学习交流，增长了见识。”日巴说，作为一位现代僧人，除了要不断在佛学上提升自己，也要注重学习现代科学文化知识，因为社会环境发生了变化，信教群众的思想也发生了变化，作为一名僧人，对社会的学习和了解就有必要跟上时代。

优秀毕业学员洛追桑布代表第十四届“拓然巴”高级学衔获得者发言。黄帅 摄

　　年仅27岁、史上最年轻的“拓然巴”江悲丹增说：“老一辈僧人的活动范围比较小，接触的环境就是藏地，有些人一辈子没有走出过寺庙方圆百里外。现在时代完全不同了，如果我们除了藏语和佛经什么都不懂，那是根本没办法谈弘扬佛法、利乐众生的，实际上也脱离了整个社会。”他举例介绍了新老僧人在衣食住行上的一些不同，强调道：“传统有传统的好处，变革有变革的方便，但无论如何，遵法守规持戒是必须的，一切都离不开这个根本。”

　　谈到爱国爱教，年轻的“拓然巴”们立场坚定，态度明确。十四届“拓然巴”优秀毕业学员、西藏日喀则达那土登寺的洛追桑布说：“不违背国家相关法律法规是爱国，而爱教是我作为一个出家人的责任和义务。落实到具体行动上，就是要专心学习，潜心修行，心无旁骛。”

　　日巴说：“十世班禅大师是佛学院的第一任院长，是爱国爱教的典范；汉传佛教里古代的玄奘法师和现代的虚云法师，他们也都是爱国爱教的代表。不管是藏传佛教还是汉传佛教，历代大德和祖师们都是在弘传佛法，教人向善。我们继承他们的事业，既要继承佛教的事业，也要继承他们爱国、爱教、慈悲的精神。”

　　谈到毕业后的打算和对未来的希望，年轻的“拓然巴”们深感肩膀上的重任。洛追桑布说，自己在中国藏语系高级佛学院学习的三年中，接触了很多高僧大德，他们渊博的佛学知识、高尚的品德都深深地影响了自己。“我回到寺庙后，要把在北京学到的相关知识和经验，传递给其他僧人和周边百姓，帮助他们在佛教及其他方面建立更全面的认识。”

　　第十四届新晋“拓然巴”进行传统的“三声欢呼”仪轨。该仪轨先是有节奏地击掌多次；然后左手平托在胸前，掌心朝上；右手高举，掌心朝外；口中高呼文殊菩萨心咒的种子字“谛……”，如此反复三次。仪轨意在祈求和感恩文殊菩萨所赐予的智慧，高声呼出是希望听到“谛”字的人皆能得到文殊菩萨智慧的加持。图为5月19日，在佛学院阳光楼大厅举行的授衔仪式现场，日巴（中）和同学们庄严地进行传统的“三声欢呼”仪轨。楚翘 摄

　　江悲丹增说：“佛学院对我们的悉心培养也是希望我们更好地成长起来，真正树立起新一代宗教界人士的良好形象。另外就是回到当地后担起责任，主动作为，在促进宗教和谐、社会稳定等方面发挥作用。” 他表示回到云南丽江扎美寺后，将继续努力学习，不断提升自己的政治素养、宗教学识，不负佛学院的关心培养，做一个爱国守法的好公民，一个持戒守规的好僧人。

　　日巴说，对于格鲁派僧人来讲，闻思修、讲辩著是传统，学习是最重要的；另一方面，他希望提高自己在宗教上的才干，更好的利用所学为当地信教群众和宗教事务服务。“这样才算是学有所获，学有所益，才有价值。”

　　聚首黄寺一处开，精妙经论辩中来。清净化城心中有，菩提树下数僧才。祝愿年轻的“拓然巴”们学修增进，发挥自身优势，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应，最大限度地团结、引导藏传佛教信教群众和宗教人士，为实现藏区和谐稳定及中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。