古印度的佛教于公元7世纪松赞干布时期传入吐蕃，最终成为藏民族的主流宗教传统，这已是公认的定论。但是，关于此前佛教曾经数次试图北传吐蕃的努力，在学术界却鲜为人知。根据一些苯教手抄本典籍记载，佛教北传的努力早在桑赤赞...

藏传佛教是一个由许多因素构成的复杂体系。这些不同的构成因素，发挥了神学和非神学两种不同的功能。各构成因素功能及其实现方式受特定历史条件的制约；当顺应历史发展时，其功能实现就顺利，佛教就得到发展；否则，其功能的实现...

明宣宗继承永乐朝的藏传佛教政策，继续对藏传佛教各派实施“多封众建”，注重藏传佛教在稳定边疆方面的政治功能。同时，明宣宗与明成祖一样，对藏传佛教文化有浓厚的兴趣和爱好，扶持瞿昙寺、大崇教寺的修建，以及师从高僧班丹札...

17世纪，葡萄牙传教士安夺德首次进入西藏西部的阿里地区传播基督教。他的唯我独尊的宗教意识，使他在对西藏宗教还说不上有一知半解的了解的时候，就已经带着基督教的有色眼镜，对藏传佛教的观念和形式，妄加了许多主观臆想的推断...

18世纪（清代中期）朝鲜学者朴趾源，随朝鲜使臣赴中国祝贺乾隆帝70寿诞。期间，他以外国人的视角，观察乾隆盛世的风物人事，将所见、所闻、所思记述在《热河日记》中。其中也包括了有关六世班禅、黄教（藏传佛教）、乾隆对班禅的...

瞻对为四川省西部的一块藏族聚居地，明朝时即授印归附朝廷。瞻对居民甚勇悍，常以抢劫骚扰地方。至清朝乾隆初年，甚至连过路的驻卡清兵亦时常遭劫，乾隆皇帝于是下令调兵征讨。始料未及的是瞻对土司拼死抵抗，经一年激战，清军陷...

西藏农耕民俗的起源与农业文明同步，诞生于原始信仰基础之上。这种古老的信仰乃是西藏农耕民俗发展的主流。西藏农耕民俗的产生与农耕季节联系非常密切，它主要发生在开耕播种与开镰收获的两个阶段，往往以民间节日的形式出现，在...

本文实地考察了西藏自治区芒康县盐井镇的井盐生产，认为西藏盐井原始的井盐生产方法和盐粮交易的特点，构成了一种原生态的井盐生产民俗。这种生产方式和民俗，现在仍然对周围的少数民族的生活产生着影响。其井盐生产民俗不仅具有...

期，中国西南民族研究呈现出新的研究趋势，表现为新的研究方法与手段的采用，即区域性研究出现，如茶马古道、藏彝走廊等民族交融地区研究平台的建立；多学科知识的交叉使用和借鉴；民族学研究内容的丰富和新的发展趋势。康巴文化...

本文主要介绍了奥地利的涉藏研究机构和藏学人员的现状，并就奥地利藏学的现状及特点做了总结和分析。文章主要收集整理了奥地利维也纳大学藏学与佛学系、艺术史研究所、社会和文化人类学系、奥地利科学院亚洲人文思想史研究所等机...

本文以1950年迄今为止西藏音乐事业中的翔实资料为研究基础，围绕西藏当代音乐事业的自身发展情况，对西藏当代音乐发展中出现的音乐专门机构的设立、人才的培养、现代音乐教育的创办、外来音乐文化的吸收、专业音乐创作、藏族传统...

同英国一样，19世纪的法国也同中国藏族地区有相当的历史交往，藏族文化通过传教士、冒险家、旅行者、外交官、藏族文化研究者等不同职业的人得以在法国传递。到世界局势动荡的20世纪初，法国出现了一些与藏族文化相关的文学创作，...

藏医学是藏族文化的重要组成部分，是藏族人民与自然环境、高原地区各种疾病进行斗争和争取健康长寿的经验总结，是在藏族文化背景下创造的独特的医药学科和医疗保健方式。本文从藏医学的历史渊源、基础理论，以及临床实践等方面对...

敦煌本藏文穴位图残卷是现存最早的藏文医学图实物，残卷上残存两幅线描人体图，图上标有19个穴位，另有31条穴位说明。本文参考现存藏医火灸疗法文献，对穴位说明文字进行汉译，并提供了相关的文献印证和对比；在分析残存的图文基...