以往，关于西藏草地问题的研究中，缺乏一定的社会科学的研究方法和研究角度，使这一领域的研究存在某些缺憾。本文尝试应用生态人类的一些基本理论和思考方式切入这一研究领域，从而使西藏的草地研究为西藏草业的发展模式提供更为...

］“部落”这一原始社会的社会组织形式，在一些民族区域可能会长期延存，从形式到内容虽历经变迁，但终究还是部落；甘南藏族的形成和发展与其部落形成和巩固相始终，部落既是“自组织”又是“他组织”，部落与国家、血缘与地缘、...

西藏旅游资源有其独特的自然风光和人文风格，已具备实现可持续发展多种有利条件。与些同时，西藏旅游生态环境在旅游业发展中存在着诸多问题，因此当前保障西藏旅游业可持续发展就显得极为重要。

格鲁派之所以能在藏传佛教各教派中异军突起，与其完善的寺院制度和健全的僧侣组织密不可分。而拉萨三大寺又为格鲁派寺院的最高学府和学院制度的典范。

吐蕃王朝时期，赞普墀祖德赞幼弱即位，由僧相辅政过度崇佞佛教，将僧相拔擢于首席宰相之上，破坏体制，激起贵族集团的怨怒；大兴寺院，供养大批不从事生产的僧侣，造成财政的负担，也因此不得不对外采取消极政策，全面求和以维持...

本文通过未收录于《文硕奏牍》的驻藏大臣文硕的奏折，分析文硕在第一次抗英斗争中表现出的强烈保藏抗英情结：在受命之后，即上奏保藏抗英方策；驻藏期间，不惜顶着抗旨罪名，屡上奏折申明西藏军民固守的隆吐山在我版图之内，英国...

近代以来，西藏地方危机重重，如何维护西藏地方的稳定与统一，是孙中山必须深入思考的紧迫问题。民国建立后，针对岌岌可危的西藏形势，孙中山积极提倡民族平等与团结，倡导五族共和，在当时发挥了积极作用。

俄藏西夏黑水城遗址所出土的藏文文献刻本，为目前所知最早的藏文刻本，具有重要的文献和文物价值，充分反映了印刷技术在民族文化交流方面所发挥的作用。

本文依据大量清代内务府的原始档案和故宫博物院现存的清代唐卡，将清朝宫廷绘制藏传佛教唐卡的机构以及后期装裱流程梳理出来，并且比较了藏区唐卡和清宫唐卡二者在工艺和用料上的不同之处。

清代青藏高原独特的人文环境和自然地理环境形成了独特的民风习俗，人们出于对自然的敬畏与崇拜，养成了一种非常自觉地保护自然的行为习惯，并升华为社会公众普遍的心理结构。这种成分被社会统治势力所利用，成为社会控制的强力，...

神山崇拜是藏族地区普遍流行的一种带有浓厚民间氛围的传统信仰模式，在世界宗教信仰范围内，既异于自然崇拜，又别于图腾崇拜，也不是严格意义上的正统宗教信仰，它兼顾世俗世界和神性世界。因而既有神圣性的一面，也有世俗性的物...

本文以梵藏文化发展历史时间为纵线，梵藏文字发展过程的具体事实为横线，以较详实的资料为依据，从三个方面阐述了藏族传统文化发展的历史演变轨迹，重点论述藏族传统文化自形之始就以开放、吸收、利用和融化外来文化的姿态，从形...

口头传承是代代口耳相传的一种非物质文化遗产，其形成早于文字的出现。以口头传承为形式的藏族文化亦是历经世代而传播至今的口头创作，所以它具有鲜明的传统性特点。本文试图从几个不同的角度略述以口头传承形式所延续的藏族文化。

本文对军拥村藏族农民的婚姻家庭进行了深入调查，当地存在较严格的在村庄内一代人只能建立一个正式婚姻的原则。这一原则，民主改革前主要见于差巴家庭，民主改革后随着差巴与嘎咱等级的打破，现在实际生活中已不存在等级差别，因...